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第188章 按照平衡性原理来讲,何以为快慢;(1 / 2)

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那么,这种“不存在·阻碍性”,或者,减小阻碍性,就可以使得“能量·更具保留性·以此·传播得更远”;

那么,我们,在家里拍了拍桌面,能量岂不是就会传播到地球的另一面;

但事实上是,桌子也只是震了震,然后,“力·能量”就因为能量的发散性,自然曲成的发散性变化方式而不能够处在一种“很精专的·力量能量的收敛情况中的”;

那么,我们知道,在高压运输中,想要实现远距离传输,就需要高压,以此,造成一种很强的“收敛性”;

为什么是“高压”,那么,是这样的,水枪大家也都知道,水切割,液压机也都常常听到;液氮、液化气各种;

那么,因为“高度的压力作用”使得事物会处在一种“很强的收敛作用中”;

因为,只有当存在一种很强的发散变化时,事物才会出现“收敛的高压的压迫性”;一定是会具有事物以及能量发散走了、离开了,所以,伴随而来的就会是剩下收敛的压缩性;

那么,回到我们拍桌子中,桌子只是震了震,然后,桌子只是受到了一种“与之相反的作用力的方式”,然后,开始了起伏的震动性;

那么,出现了“与之相反的作用力方式”是什么?

是“平衡的变化”;

那么,在平衡的变化中,我们了解到,事物的平衡型的变化是其本质是要去完成一种“发散的曲成以及质变的变化作用的”;

以此,就是说,这样的力量,没办法继续变得“专一”,而是通过“与之相反的曲成变化性”形成了“发散性的·好像是·熵增般的·干涉以及衍射”情况;

那么,就好像,我们扔一块石头在水中,然后看着波纹和涟漪像蚊香一样逐渐散开;

那么,就是说,这样的“波纹·波”为什么不能够在我们的视野中传播到很远、很远甚至于更加遥远的地方;

那么,是这样的变化,受到了什么?使得其中的“现象性的变化变得减弱”;

是因为受到了“与之变化相反的·阻碍性”;

是因为,受到了阻碍性,所以,才会发生变化、具有频率性的震动情况;

那么,因为具有一种与之相反的变化的平衡的发散曲成作用,所以,这样的现象变化会在平衡作用的发散过程中,继续做到“与之发散变化的·相对收敛情况”;

以此,就是说,在一个操场中,我们本来是可以走一百米或者几百米的,可以仅仅走到几十米的时候就被障碍物(阻力·阻碍性)挡住了去路;

以此,我们就还可以变化和传递过去吗?

即,我们身体、生命的能量,就也只是可能传播百来米的距离;以为,遇到了阻碍性,所以,逐渐地走到了生命这样色彩的一种变化的尽头;

那么,此时,再当我们扔一颗石子在水里时,就是说,波纹为什么只能扩散到它有限的环境范围中;是因为,在这样的变化(量级)中,是在不断受到一种“与之变化相反的作用力方式”,以此,就会是有限的;

那么,事物本身变化的状态是什么样的呢?

那么,我们了解到,在虚空中,是没有阻碍性的,以此,就是说,这种变化,是否就可以实现出一种“无穷无尽·也不衰减、衰竭的变化”;

但是,不要忘了,在虚空中虽然是没有阻碍的,但是,在自然的本源中其中的平衡性的变化作用中,是要是具有变化,就是会有那种与之相反的作用方式,进行相互性的制衡作用;

即,即使没有阻碍性,那么,事物的自身变化也会对自己的这种单一性变化,表现出一种与之相反的作用方式的,即,物极必反;

即,就算外界不会对这样的事情进行什么干扰,但是,这样的事情的事物的自身变化,则是会在自己的变化过程中,不断地去形成物极必反的作用方式;

那么,水面为什么会有波澜、波浪,就是因为在变化的过程中,会出现一种与之相反的作用方式,以此产生一种向后掀起的波动情况;

那么,无论是能量还是物质,还是力,都是因为具有阻碍性,所以,才变得不能够继续保持原有变化状态的;

那么,光速之所以慢下来,也是因为存在具有“与之能够产生比较可视的量化的相互作用的关系情况的阻碍性”才可以做到那种“拉扯性”的;

那么,就好像,水杯,我们可以阻碍、困住水,但是却控制不了“水温”,那些个“温度”就好像,更多无数很是细微的变化情况,可以轻易地透过“水杯的隔离层”;

那么,就好像,很小很小的鱼儿,然后,在被一张大大的网所捕捞时,因为,这样的“网面·网孔·太大”,导致了,会造成,漏网之鱼;

那么,自然,当然是很厉害的,自然的变化,疏而不漏;天网恢恢疏而不漏;

而且自然的变化是,存在有事物“变进”,就会有事物变出;那么,我们把热水加入到水杯里,那么,温度就会从水杯中溢出;

那么,当然以我们现代人的观念则是,能量的溢出,热能的变化,或者各种“微观·量·粒子”等等的变化情况;

那么,就是说,能量、热能、温度,这些都是我们可以“感受到的”;即,我们的认知思维是,只要能够做到一种“对应性·感受和知觉以及理念等方面的·一一对应性”,即,在对应的过程中,实现一种“相对平衡的作用方式”,我们就会感受为“理解”的认可态;

因为,只要是能够“一一对应·达到一种相对平衡的作用关系中”,那么,在相对平衡的感受中,就是说,其中“相对平衡”,就是说,是处在一种“相对不会发生变化的情况中的”;

那么,这样就可以被我们认为是“好了·我懂了”,我感受到了那种状态,甚至于说,我悟了等等的感受作用;

那么,这种“感受”是不平衡的,因为,变化出现了,所以顶多是相对平衡,并且,这种“相对平衡的感受态”是一种“阻碍性”;

因为,相对平衡的作用方式,就好像,一座大山,看起来如如不动,但事实上,则是变化的比较缓慢;那么,在我们蓝星上,连地壳的版块都会运动,那么,山,只是变化的比较慢罢了;那么,山上不时会出现滑坡、泥石流,算不算山的变化;

那么,因为,变化的太慢了,比如,我们在腰间栓上一根健身的弹力、体能绳,那么,此时我们在向外开始奔跑时,当绳子的拉力、反作用力越来越大时,此时,我们前进和变化的步伐则也是会越来越慢的;

那么,因为,山,受到了一种非常巨大的与之变化相反的阻碍、反作用力情况,所以山的变化会非常漫长;

以及,很多事物的半衰期,会非常久;

那么,以此,我们就也可以看出,“时间的变化·时间的长久情况”,是与事物变化的“拉扯的·与之相反的作用力情况相关的”;

那么,我们的自然,这个世界上的“平衡性作用方式”,在虚空中,至空不空,真空不空……所形成的,是一种非常大的阻力情况,以此,但是,这样的自然的空无的平衡作用方式是什么?

是,永恒;

即,这样的时间概念是很长久的恒态,甚至于因为太过于长久,长久到没有尽头,以至于,可以超脱时间的变化、以至于可以不具有时间的观念;

以至于,时间,在这样的变化面前,就是可以不用去考虑的;那么,一眼万年,这个也是我们经常听到的词汇;

那么,当我们的心灵,经历过太多的阻力、阻碍、挫折以及困难的时候,此时,是否就会常常感到蹉跎沧桑,以此,不时之间,就会诧感乎自己好像是处在了一种“一眼万年”的感悟中;

那么,我们的身体,因为是很小的,所以,我们身体本身所遇到的阻碍性很小,那么,我们的时间是飞快流失的;

即,越小的事物变化的越快,反应也越快;

那么,一个人,我们的变化和反应都是随时随地的,那么,一个大一点的群体,这样的变化和反应的调整性,都是很慢的;比如,如果我们想要推动一件事情,作出一些大的调整,这样的变化就会很慢;

比如,愚公移山,那么,他个人的变化是随时随地都在快速响应自己的思想和变化的,但是,眼前的“山”,却是变化很缓慢的;

那么,就是说,我们的头脑,为什么可以产生“一眼万年以及甚至于没有时间变化的概念”,而我们的身体,却是时时刻刻都处在快速的响应和变化中;

那么,自然界的大根本,却是恒常不变的,那么,这其中存在什么样的联系性吗?

那么,这个问题就还是在说,我们是在管中窥豹的过程中,以偏概全;

因为,我们个人以及对于很是微小的事物,周围的视角、时间变化很快,而对于一个变大的集体而言,这样的变化又是万分缓慢的;

为什么?

为什么变成集体性的以后,时间反而变慢了;

即,并不是时间变慢了,而是,对于一个个人而言,因为,那种回应于自然中的变化是时时刻刻的;

以及,在构成一个集体的整体中,所在回应于自然的变化也是时时刻刻的;那么,按理说,这样的时间性也是不会改变的才是,为什么大的集体性的“变化的动作性”却会陷入变缓的局限中;

就好像,我们动一动手指,扭一扭身体,好像很快就实现了;但是,我们让一个工厂完成一次任务的调整或者某种转型,那么,在这次任务的调整中,所以的人和事物,都在进行快速的回应;但是,所表现出来、带给我们的,却是,这次工厂任务的调整,居然“用时·变得漫长了”;

对吧,所有人,都在回应于这样的事件中,就谁也没停下或者拖节奏,但是,却对外依然表现出“耗时的过程”;

即,因为“发生变化”,所以,表现出“耗时的用时过程”;

那么,对于我们个人而言,人生不过匆匆百年;

那么,对于整个自然界而言,好像并不存在时长的变化,因为,就是无穷无尽的;

那么,这个事实上也与我们的材质和构造是相关的,那么,就我们的观察力而言,我们的变化是很迅速的,而“石头”的变化是很缓慢的;放在那里基本不动,它就可以比我们的生命长久很多;

那么,石头也是很坚硬的;

那么,我们是很多变的,说明,我们遇到的“阻碍性·小”;石头是很沉静的,也是基本不容易变化的,说明“石头·像是被某种力量·卡得死死的·阻碍性·大”;

那么,我们是“单位体·很小很多变·应阻性小”;

那么,宇宙的天体,或者说自然的变化是“宏观整体性的·很大很不见得是会立即发生变化调整·应阻性大”;

那么,这里的“整体性概念”还有一个问题,就是,我们之所以会产生“整体性概念”也是因为“阻碍性”,且是不平衡的状态,因为,相对健全的阻碍性,我们才能够产生相对完整的整体性;

那么,如果是在虚空中,是“无无明·无无觉”的状态,那么,之所以我们会有感觉,能够看到事物,则是因为我们处在一种具有“阻碍性的、不平衡状态中”;

那么,就是说,在这样的自然、宇宙、天体的整体性永恒般的变化中,其中,个体的单体无论我们如何进行划分,都是处在变化中的,可就是在这样的“单位体·变化的叠加和累积中”,却出现了大质量天体、宇宙中的各种“永恒变化”;

那么,对于太阳中,任何的一次剧烈变化,都是迅速的,但是,对于太阳的整体性变化,却是动辄就是好多好多亿万年的变化概念;

那么,对于我们身体中的任何一个细胞而言,变化也都是很迅速的,即,这样的一个细胞本身,对于自己身边的变化和反应以及温度的感受力是很细节且迅速的,但是,对于我们人的整个身体而言,也许我们甚至于根本察觉不到这样的变化的快慢情况;

而我们就只是待在我们所能够感知到的时空间的变化过程中;

那么,就是说,一个是“材质问题”,一个是“大小问题”;

材质问题,就是说,物质,如果是石头这种,那么,变化就会缓慢,如果是人的生命力,变化就只有百年左右;

那么,石头内部的小分子也是在快速应变的,但是,石头对应于外界,在我们所看到的变化是非常缓慢的;甚至于,这块石头想要调整一下自己摆放的身型,都是可能动辄很久很久的;

那么,这样的材质问题,就也依然是“阻力”的问题;

那么,这种“大小”的变化,就也是关于“阻力”的问题;

那么,就是说,小的阻力、阻碍性,可以使得事物发生快速的响应和变化;

而大的阻力和阻碍性,却会使得,事物在调整起来的时候,应变力、应变的效果不够明显、不够显着;

那么,就是说,当物体变大、变得不容易改变的时候,此时,为什么应变情况会减弱;

因为,我们细致、更加细微地去看,发现,每件事物依然还是处在快速应变于自然的过程中;

可是,在叠加形成“大的·整体性的耦合状态中”,却出现了“如果要出现变化·就是说,并不容易能够实现·快速的转型和应变”;

那么,就是说,在这样的“微积分的变化中”,增加了什么,而又流失了什么?

因为,当有事物“增加·变大”时,就会有事物“缩水·减小”;因为,这个是平衡性的代价所决定的,与之相反的代价情况;

那么,在这样的叠加过程中,我们会发现,不只是事物大小和形态上的变化,而更是一种“阻力、阻碍性和业障”的变化和叠加;

即,在我们思维变化的过程中,同时伴随着“阻碍性的增大”;

那么,在我们的日常生活中,我们可能会感觉“一瞬间”一下子就没了,然后,好像“抓不住时间”,为什么我们没办法将“时间·挽留”;

那么,“无法挽留的时间”它又去哪儿了?

那么,“时间”不会凭空消失;

那么,如果“时间”从我们身体里流失了,消失了,时间变走了;

就会意味着,“我们的·压力”正在变大;

因为,“空气”为什么可以从打气筒里变出?

就是因为,产生了某种“压力”使得事物会因为“自身·存在于·某种势差的作用中而变化”;

那么,时间,是具有“逆差性”还是“顺差性”;

就是说,时间,好像,打气筒里的气越打越没有,还是,像流水一样,顺着这样的高低的势差压变化;还是,时间,会逆着“水流的势差变化方向·像风一样·逆流而上”;

那么,在电流中,我们了解到,电流的方向与电子相反,那么,以此,就是说,“时间”是属于是“顺势差还是逆势差”;

那么,我们的十号,对吧,可以逆着时间长河然后去横推九天十地;

那么,是否就是说,正在借助于这种“变化”的情况中;

那么,在凡人中,以及在其他的故事中,就也会有这种对于“时间法则·轮回·时空·混沌等等法则”的变化和掌握情况;

那么,就是说,时间,是好像火焰一样燃烧,还是,像流水一样顺势而为、自然离开;

即,时间不会平白无故的离开,如果时间离开了,或者时间在我们的身体中累积了,说明受到了“变化”;

而变化,就是说,是不平衡的;

那么,不平衡的变化状态,是否就是说,会伴随着其中“力·加速度”的作用,而“力”就是一种出现“不同差”的状态;

因为,如果是没有压力、以及不平衡的状态,那么,我们滴一滴水在桌面上,会发现,水也不会乱流;因为,没有遇到不均匀受力情况,所以,基本不会发生不平衡性的变化;

那么,没有因为“力”所发生的不同,就不会出现“不平衡的变化”;

但“力”在我们日常观察中,是一种作用力或者带给我们能量感;

但是,“力”在虚空中,就是加速度的作用情况,以及虚空的空间性·形成事物以及关于事物的变化和转移作用;

因为,在“虚空中”,是不会产生事物的,之所以产生事物,是因为“平衡的·曲成质变效应”;

那么,为什么是曲成;那么,在相对论中,我们也大致了解到“大质量的天体·造成的空间性的扭曲”导致了事物发生了弧度运动;

那么,我们为什么会有“扭曲”这种概念,就是说,区别于“线性·刚性”的变化状态;出现,非线性的,好像是岔开了“合页般的阴影面积”般的偏角性曲成变化;

那么,在平衡性原理中,我们了解到“绝对的直线性的收敛情况”会伴随有“绝对的发散作用”;

那么,在以前我们的文化理念中,“空中是无色的·空实无华”,大音是希声的,大象是无形的;

那么,道之惟物,惟恍惟惚;那么,无状之状,无物之象;

即,物质,是一种虚空的质变状态;那么,虚空为什么会发生质变,因为平衡性的曲成变化,在曲成的变大、放大作用中,同时会伴随有与之相反的不同维度上的收敛性“反应”,以此,在这种复杂的收敛式的叠加状态中,就会出现快慢、频率以及疏密、多少和大小的相关问题;

那么,因为,我们对于这个世界是存在“反应”的,所以,事物在“曲成的不平衡的变化反应中”就会因为不同的疏密、频率以及变化情况,出现质变效应;

以此,作为我们对于色泽的大致感官;

所以,“道”如何“生形象”;以及,我们了解到的事物变化,不会凭空消失,也不会凭空出现,那么,所以,我们眼前这片区别于虚空的曲成的不平衡质变状态,就是不会凭空存在,也不会凭空消失,而是在“形态和相位的变化作用中”发生转移和调整;

那么,事物不会凭空消失,也不会凭空出现;无所从来,亦无所去;对吧;

那么,以此,各种各样的变化,会处在一种什么样的状态中;

是叠加态吗?

要知道,在虚空中可是无有事物的情况;

所以,我们存在于什么样的变化中?

那么,为什么十号不能够被推演?那么,“道”为什么不能够被推演?为什么我们会感到迷茫;而又是什么样的事物变化能够帮助我们梳理混乱;

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