第188章 按照平衡性原理来讲，何以为快慢；（2 / 2）
那么，十号不能够被推演，但是，却也只有十号自己知道自己是谁，以及自己要去做什么样的事情；
那么，道，在我们通常来看，是没办法推演各种情况的，但也，只有“道”本身了解自己的那种“无为而无不为”的变化和淑责；
所以，我们就知道了“一画开天的开天辟地”过程多么重要了；
因为，我们根本不知道我们在哪；我们根本就没有和看不见自己是生活在什么样的世界中；
对吧，我们不会凭空出现，也不会凭空消失；简直就像变化于无间的夹缝中一样；
无间地狱，对吧；这些历来都是耳熟能详的；
那么，这个世界上，根本没有我们这种“不平衡性的事物”所能够待着、以及驻留的地方；
但是，我们却变化出现在了这个世界上以及这片土壤中；
以此，就是说，我们于无间之中，变化出来了；于自然、道的无极状态中，变化出来了；
那么，有得必有失；那么，所以，我们会失去什么？
那么，就是说，在我们变化出现的成长过程中，是时间不断地叠加在我们的身体里，还是，时间从我们的身体和变化中流失；
那么，我们了解到，当事物变化的“阻碍性·越大”的时候，此时“事物的变化是很慢的·甚至于是不变的”；那么，也就是说“变化·变慢”，时间增大；
那么，就是说，阻力、阻碍性越大，时间越长，越是可以能够做到横贯古今；
因为这种阻碍性太大了，以至于，大到“古今未来”都被这样的阻碍性所阻碍到没办法脱离我们身边；
那么，如果，阻碍性是很小的，那么，时空的变化，那么，过去和未来，就会很轻易地离开我们；因为，对于它们而言，因为，阻力太小，就和我们漫步在空气中一样，我们可以随意跳跃；
那么，如果阻碍性很大，大到天际，那么，此时，我们就好像是一个又一个的面壁者一样，被围墙裹挟着，存在巨大的业力情况；
那么，就是说，因为，这样的阻力、阻碍性“与之相反的作用力”太大，大到以至于连“时间·空间·时空间”都没办法逃脱，以此，过去未来的时间和空间变化，就会只能是变化于这样的一种“巨大的阻碍力之间”；
那么，我们又了解到，这个世界上最大的“阻碍性”事实上，却其实是“虚空的变化”，那么，至空不空，真空不空，对吧；
所以，就是说，“道·自然·大道”为什么可以使得我们“来回左右”？
就是因为，我们没办法逃脱“道”，所以，你随意都好；
就好像，如果，你或者我或者谁，被关在了房子里，那么，我们就只能是活动在这样的房子里，那么，在房子里的时候，就也没什么样的事物会管着我们，除了我们自己照顾自己外，自己合理安排好自己的时间外，基本就再没其他的事情了；
对吧，道，对我们是，放任我们，但是，绝不会放纵我们；那么，因为，我们都是会受到自然变化的相互作用力情况的；
那么，我们也不说是会有“主宰或者被主宰”的情况，因为，道的无为变化，它是虚空中的、空无的不会对我们造成之间的作用；
天之道，利而不害；人之道，为而不争；
那么，还有一个是什么，就是说，我们历来所讲究的一个事情就是，相生相克；
即，一物降一物；这种都是耳熟能详的；
一物降一物，我们之间会有这种“生克”的关系，那么，既然都一物降一物了，就谁会去专门的主宰和控制谁，所以，我们也不会见得说，是会具有专门的天神的主宰情况；那么，都是我们如果是处在“被克”的状态下，才会觉得好像不太好受；
那么，回到“时空”中；
就是说，因为，于“道的虚空、空无”之中，存在一种“很大的阻力”，大到什么程度，大到产生了“平衡性的相互作用的变化住状态中”；
大，也不能说是大，“全”吧，整全到了，它连自身的“虚空”都是需要去满足平衡性变化状态的；
那么，因为，所造成的这种变化的阻碍性很全面，以此，没有什么事物可以逃脱出这样的阻碍性中；
那么，这样的话，其“过去现在未来”是否就是会陷入到一种“平衡性的变化与曲成般的事态、势态揉搓中”；
只是，这样的变化，在我们当下的基础逻辑的备案中，看上去是“混沌”的；
即，因为这样的“阻碍性·反应太灵敏了、太同步同时性以及为平衡所化”，所以，就会把时间和空间的变化，一起压缩在这种事物的变化状态中；
那么，这样的话，在当我们观察一件事情时，就是说，好像会伴随着一条变化的时间线；然后这条时间线却是穿行于“道”无间的混沌之中；
因为，其中的“过去·现在·未来”也不能说“线”吧，也像“线”，但是，“线”所带给我们的是一种收敛态的，所以，谁又是在发散呢；
那么，时间线，可能就是，事情变化的来龙去脉吧；只是我们习惯性的会去使用一些“能够·体现·秩序的概念词”；
那么，就是说，时间不会凭空消失，也不会凭空出现，而且时间是伴随着事物的变化情况而被我们了解到的；
那么，阻碍力小的事物，变化快，时间短；
阻碍力大的事物，变化的响应往往就会像是遇到了延迟一样，没办法做到及时的浩动；
那么，甚至于，在自然的全阻状态中，就还因为其中空无性的不阻而滞的状态，脱离了时间的变化；因为，达到了一种好像再没有时间变化的永恒的不生不灭状态中；
那么，因为这种阻碍性（与之相反的作用力方式）太强、太应变，所以，就会导致时空没办法逃脱其中的变化；
以至于，时空只能是变化和活动于这样的“与之相反的阻碍性中”；就好像，踢一场足球，那么，所有人都只能是活动于这样的操场范围内；
在操场范围内，我们是相对自由的；时光也会随着我们的变化而变化；
但是，我们却并不觉得自己是能够抓住时间、时光的；甚至于我们在面对这方面事情时，会显得很是被动；那么，至少不是用“双手”就可以抓住的；也很难讲，是在提高有效利用率的基础上抓住的；
以此，时间和变化是靠什么进行挽留的；因为，对于我们而言，时间就像海绵里的水，那是越挤越干，越挤越没有；日子那是过一天就少一天；
所以，时间都去哪了？
那么，我们知道，阻碍性，可以使得事物没办法跳脱；
而，带有一点主观意识的说，对于单体很小的事物，我们会觉得是处在一直会变化的；比如，工厂中的一个人，他一直在忙碌；
那么，对于一个倾向于整体性的这个工厂，虽然也是处于日新月异的过程中，但其的变化却带给我们一种具有“放慢了速度的序列情况”；
那么，是因为，这样的大的工厂性的调整变化，会带给我们一种不够具有具体灵活性和直接性的变化态；
而就像是什么，就像是，一副具有“传动装置”的机械臂情况，就是，在这样的变化过程中，是具有较为“宏观性的·传动变化的”；
即，它不再是像一个简单的零件一样的随时都可以转身的变化作用，而是，像要把物体从车间的末端推动到前端，需要一个过程性；
就好像“反射弧”一样；
或者说，就好像，这种大的整体性的事物状态，从春天变化到夏天再变化到秋天的这样一种形象情况，即，是具有和伴随有比较能够有温婉度一样的序列逐渐转折情况的；
而不是说，能够像更为细小的单位个体一样，做到快速的转变；
那么，当然，这个逻辑理论的例子，是带有“一定程度上·我们对于事物·主观上的感受和认知的”；
那么，既然是带有主观上的感受和认知，便就会意味着，会带有不准确性；
那么，但是，就还是要继续进行一点辩证；
那就是，如果说，单位个体的变化如果说是随时随地应变的，因为其中的“阻碍力·小”，所以，应变性就会变得丰富些，那么，对于一个偏向于整体性的事物，它的范围性大，但是，整体性却是会变得“固化和职能化”；
因为，其中的“工厂”性，总不可能也是像人一样可以抬腿跳起来吧；即，工厂也是基本不会出现，范围性移动的，可能具有扩张，但是，其中变化的业务性，就也会伴随着逐渐地生成固定性；
即，业务是变化的，那么，在业务变化的过程中，就会逐渐出现与之发散性变化相反的收敛性的、比如出现比较固定一些的位置和地理过程；
那么，这其中变得固定化，就是说，如果你是一个小小的微观基本粒子，那么，此时，你就可以变化中各种各样的环境中；你可以待在流水中，待在火焰中，待在虚空中；
因为，你的能够去形成和构成的这样一种变化的随机或者机选度是很高的；并且，因为你的这种根本性的存在，就会导致，万物其实都是由你这样的一种极其微观的状态，所变化和演化的情况；
那么，按照我们现有的“基本粒子”的概念观，就是，起码各种各样的事物，都是由各种的能量和基本的构成所形成的的，比如，一个杯子，一个台灯，大到天体和宏观的宇宙现象，那么，都是由各种的微观的事物叠加形成的；
那么，因为，是“微观的·基本构成单元”，所以，这时的各种各样的“可塑性”就会是很强的；
比如，我们是一间工厂的新人，此时还未被分配，那么因为我们的初来乍到，就会导致，我们有可能是会被培养为各种各样的操作员或者协调员；
那么，因为，我们处在一种还没有被“划分”的状态中，所以，此时我们的可塑性是很高的；
那么，此时，阻力也小；因为，只有阻力小时，可塑性才是高的，如果阻力大，那么，就好像我们没办法把大山像面团一样揉捏；
那么，这个是“原始性的微观未被塑性化的情况”，此时，就是说，处于本质的变化中，在很小的状态中，就是说，我们不知道“它”是什么，它要变成什么；
那么，因为，此时的“它”，这种单位个体的基础，它受到的“阻碍性”太小了，以至于小到，它是可以随意地融入进各种变化中的；
即，一个是“原始性的微观基本构成”使得这样的事物变得，我们不知道，它是会以什么样的方式出现；以及，一个是，因为这种“个体性的单位很小”，所以，它所面临的阻碍性可以说是，基本很难讲会存在阻碍性；
因为，如果这件事物足够小，且足够“原始和本源化”，那么，此时，我们可能都不知道这样的事物是要去做什么；
没有阻碍性，阻碍性小，且比较偏向于原始的结构情况，就是说明，这种是一种“我们·可能·无法了解其中规则的状态”；
因为，存在“阻碍性”，才会存在“规则”；
你，懂吗？
这个世界上为什么会有“道路”？
就是因为，存在“两岸的夹道”情况，所以，出现了道路这样的规则性；
那么，既然是一种“很微小·很原始且阻碍力很小的事物”，那么，一个是，我们没办法了解这件事物接下来所要形成的“形象和事物情况”；
即，我们可以看到“天体·星体”，可以看到“花草树木”和“科技·机械·生物”等等的“形象、形态”情况；
但是，对于一件“微观粒子而言”，它们的本身是没有什么差异性可言的，就好像，我们在学习中，基本看不出差异，但是一旦毕业几年后，就会好像发生很大区别性；
那么，就是说，在这样的“个体的单位·单元状态中”，好像，所有的事物，都是一样的，但是，当我们来到“稍微·宏观一点的过程中”，会发现，出现了各种各样的事物的形态以及各种各样的事物功能的职能性变化；
那么，就是说，当处在“原始·单元的基本状态中”时，是不具有事物差异性的，而且此时事物所面临的“阻碍性·很小”；
因为，阻碍性，很小，所以，它的变化会是多样性的，多到我们以至于不知道它在形成和融入到接下来的“形态变化中时”会是什么样的，即，它是会形成出一朵花，还是一颗行星，还是一些我们不太如意的事情；
那么，即，它的阻碍性很小，但是，同时，很可能是“它”的阻碍性很大，大到一种存在很多的多样性选择，却又始终是保留和变化在最为基本的单元形态结构中；
那么，因为，当“阻碍性”很大的时候，这件事情，是不能动的，不能动，是否就是说，只能是，保留于那种“最为基本的原始单元中”；
因为，不阻，所以，大阻；至空、真空，所以，不空；类比法，对吧；
那么，在现实中，我们可以了解到，我们所看到的事物，基本上都是具有“形象和形态化的”；
那么，也就是说，这些最为基本的原始单元的微观粒子，事实上，是处在一种“融入在各种各样的事物变化中的”；
即，这样的“原始微观单元”处在一种，既保留又自身微量子和能量的影响作用中，又，处在一种组成和构成事物的形象和功能结构中，以及，同时还是要符合自然变化规律的；
那么，这样，就是说，在当处在最为原始的微观单元中，谁也不知道它的变化是什么；就好像是同时处在一种“似乎选择性很高·但事实上又好像没得选·以及又要遵循于自然无为而无不为的规律”的变化过程中；
就好像，纹身，那么，每一下小针基本都是一样的，但是，最终却会构成一个图案，即，出现了我们所看到的形象概念；
那么，就是说，在这样的“原始微观单元”中，反正，就是不会特别像是处在一种已经产生了形象、形态和功能以及性能的事物的变化状态中；
那么，如果你是处在一个大山，这样一种带有整体性的状态，那么，就会好像是，只能是具有这样的一种选择性，就是，好像就再不能够变化在其他的变化中了，只能是属于定向的固化融入和职能化情况；
那么，就是说，阻力也会变大；因为，阻力太大，以至于，好像只剩下这样的一种选择；因为，其他的状态都被堵死了；并且其中事物的形象和功能也是被确立在了这样的“大山”变化中；
因为，所面对的“阻力、阻碍性”越来越大的时候，此时，是否就是说，我们会变得越来越僵化；
那么，同时还有一个问题，就是，当我们越来越灵活的时候，却也又是在越来越僵化；
因为什么呢，因为，灵活的单一性的变化方式，就是说，会逐渐地导致出现一种与之相反的变化过程，即，区别于灵活本身，变得不再那么灵活，以及出现一种偏向于固化的状态；
那么，这个就是说，当你能够开始不断地去拓展业务时，此时，就会逐渐地形成出现自己公司的根据地情况；
那么，就是说，当这个世界上存在有“非常·非常灵活多变的事物时”，就会同时产生很多的这种“不具备灵活性的状态”；
而反过来，就是说，如果这个世界上具有很是非常不够灵活的事物，那么，以此被动所产生的，就是具有主动性的多变情况；
那么，同样的，也就是说，当这个世界上是处于一种“万分规范的状态时”，是否就会同时物极必反，变化出现各种各样不规范、不规则的事物情况；
那么，是因为，平衡的刚性情况，是需要“曲成、曲率的偏角情况形成的”，那么，当大量的曲成变化接触在一起时，就好像碰碰车一样，会带给我们形成一种好似很混乱的状态；
那么，又因为，在这样的曲成变化中，具有反应，以此，曲成的质变过程才会在这样的混乱好似不断产生摩擦碰撞的变化中产生；
那么，因为，曲成的过程中是会形成各种各样弯曲性碰撞的、以及会存在变化的阻碍性，以此就会出现反应；
那么，我们也可以看出，经常在交通方面，都会有各种的碰撞和摩擦，或者转弯、转角的变化情况；
那么，我们这样的一种“看似·宏观的人间序列变化”，是否也就伴随有一定地具有和微观世界“类同”的表现方式；
因为，这种变化是，在具有“分别·相别·远离彼此”的过程中，也会伴随有事物的向内发生聚合的作用过程，并且这样的变化可能大部分都是以“曲成”的作用发生的；
那么，回到“单位个体的时间变化和具有较为完整性事物的时间变化中”；
那么，在我们带有一定“主观性”所了解的情况下，会发现，微观和微小的变化性，好像是能够随时随地反应和变化在很细微的状态中，并且很难讲其中的形象性变化；因为，很小，阻力也很小，变化式很多，而且也不用被形象所束缚；
那么，当形成了具有形象的事物，比如一座山，此时，再变化和运动，就会出现一种具有“形象和运动的·时间线一样的·变化序列”，就好像，具有了，“较为清晰的·变化表达”；
就好像，一辆转弯中的火车，其中是一节跟着一节在进行变化；又好像一个苹果从开花结果到采摘到保存到再逐渐耗不过时间地变得慢慢不再新鲜；
即，是存在一种“变化性的序列的”；存在一种好像是被拉长战线般的应变情况；
即，因为，出现了我们认知上的“形象的形体和形体的变化情况”，所以，带给了我们事物变化的序列性表达；
而微小的个体单元，则是，我们会忽略这样微小单元的形象性，但是，却会发现其中微小的个体单元，会带给我们一种好像是“变化反应迅速·并且·时间短·反射弧就是比较迅速”；
因为，它时时刻刻都在变化，并且能够快速反应；虽然它也有自己的时间变化序列，但是，因为，其本身微小的缘故，所以，变化，就会显得很迅速，时时刻刻都在发生变化的应变性；
而更像是，在不断地待在它本身的变化和随时随地的应变性而逐渐地产生出现它的时间序列；
而大的，整体性的，这种事物形象，则更好像是产生了“某种变化的反射弧”一样；即，这样的事物，在应变时，虽然也可能会是很迅速的，但是，这种大的整体性的事物，则是更会带给我们一种“汽车·在完成掉头和转向”时的“放慢了·变化步调的转向感”，即，放慢了步调，以至于，让时间变得好像“久”了一点；
因为，这种“时间·变久”，就好像是“具有一种与之相反的作用力方式·刻意将速度慢下来”，以至于在此种变化中，展现给了我们一种时间性的变化情况；
那么，因为，只有将速度、变化的速度，慢下来，以此，才可以得到“更久的时间”；才可以让我们看得更为仔细些；
以此，带来给了我们更为强烈性的，时间感；
那么，如果变化的速度是非常迅速的，此时，就好像一匹脱缰的野马，那么，我们就是不容易看清它的下一次蹄子是往哪里甩；
那么，如果是“变慢了的”，那么，我们就可以通过去了解“蹄子”和肌肉组织之间的运动情况，以此，去能够推断出，这样的马蹄接下来的跑动情况；
那么，一切我们的那种猝不及防的反应，都是因为，我们捕捉不到那种“快速的变化情况”，也没有一种能够使之“变化·相对·慢下来”的方式；