第177章 祖宗十八代传下来的（2 / 2）

未亮时的凌晨，文在山还不能入眠。

这并不是因为文在山不想睡，而是文在山需要怎么睡，前提文在山是困的。

浮华自从懒得作诗和懒得模仿之后，便睡觉香的不得了。

总的来说，除去文在山想点欲望的东西外，浮华和问题及其一行等若是想一想拉完屎擦不擦屁股，都算文在山不是人。

小虾宾馆的对面是一家“恩阿健康馆”，不对，这存在问题，应该是光线的因素。

文在山站在阳台上，燃了浮华没抽完的半根烟，边认真看着对面，边在心里琢磨着怎么会叫“恩阿”呢？

一刻钟后，答案浮出水面，原来招牌上的两个口灭了，本应是叫“嗯啊健康馆”，如此一来，这就不会唐突了，根本上讲很符合它的商业性及价值走向。

毕竟吃腥吃习惯了的男人，都喜欢到这里吃极品菜肴“冰火两条鱼”，“鱼跃龙门”，据说这两道菜享有盛名，震惊龙潭。

可是，灭了口封了嘴，就幼稚的想别人不认识吗？

发现不了的只有两种人，一种是瞎子，一种是装瞎子。

斜对面店头对准一棵三米多高槐树的是一家卖假文玩的，塑料制的唐代唐三彩，品名叫奔驰的驴。

面粉加石膏雕刻的雕板，目标是明中期的，品名为内容意思，称渡边小子。

尤其是他家镇店之宝，常扬言是祖宗十八代传下来的，历经沧桑，依保品相，上等说都是谦虚。

文在山曾上八年级的某一天就有幸一睹它风采，一见果然摄人眼球，极薄一张牛皮纸，上写着一个“吹”字。

如此一来，不得不佩服他祖宗十八代的文化造诣，古时期就对后代新时期的赞美语句，囊括的那么言简意赅，耐人寻味。

也因如此，美事做得太多，他家每到午夜十二点，就会准时上演聊斋故事，听人传他家经常闹鬼，惹得孩子，老婆经常发病，什么样的医生都治不了，好歹临镇二十里外一门兽医店，还能挑三拣四管点儿用。

于是，当家人发愁，这也不是长久之计啊，正好，隔半月他隔壁的空铺子，铺满了符卦勒令，收魂看相，镇妖压鬼的，文玩店当家的一闻，这可真是天助哇。

接着便求将于那打扮的像道士的道士，道士一听，先摆了副熊样子，意思是没钱要求办事的有很大难度，我怕我不可能办。

文玩当家的奸诈惯了，当然一嗅便通，就把传家宝传给了他，这样一来，各种套词贫不穷，终出策对着店门头植一棵三米高槐树，方可解除孽障。

之后文玩店当家的即刻照办，没过几天真的就不闹鬼了，因为他家人植完槐树后，一个星期后就出了车祸，一窝端全死了。

那个假道士闻讯怕自己也变成鬼，便就连夜逃之夭夭，事情结束后，人们都说表面假的是该死，内里假的是神仙。

所谓的正确，往往差不多是被逼无奈的后果，在这个社会中看明白事的都是睁眼瞎，看不明白事的都是明眼人。

比如文在山他写书，写一半，留一半，看的也骂也夸，就挺不错。因为挺好的，通常都挺尸。

关乎文在山多年前被教育阶段必须认定的不情愿中，不敢说全赖脑子，更不敢说全赖德行或者说是心。