第177章 祖宗十八代传下来的（1 / 2）

当然，说这些并不是心存什么怨气的，而是有些话，有些行为，能改就改，人不是机械，人也不会永久定格在那个时候，亦都会成长，不要等到成熟后，没什么好的可想，那就是传授者的失败了，被传授者多年后有可能固执认为一个观点——

“用完了的都是垃圾！”

优者则优教，劣者则劣教，两极真就要不同对待吗？

自制力的强弱需要有理性引导，不然凭什么叫自己传授者呢？

耐心着循序渐进，不产分歧，又有何难呢？

没能力都会施压与对方无药可救的理由，给自己安慰，撒手不见。

可想而知，这么多的庸教怎能人才倍出？

难道有教无类是一个传说吗？

小虾和浮华聊人生聊到深夜，浮华对人生自然不会困倦，但小虾的不听使唤，一直往下耷拉的眼皮，说明了他困倦的人生，睁一只眼闭一只眼的好像不光出现在管理方面。

文在山忘记了小妹是不是哭过，是不是悲痛欲绝，对着一张纸，想抒发点儿什么，却不知从何下手，对小妹而言，情怀不如调情来的容易。

问题策划到半夜，凭单一想象，预测明天宣传会的不太容易处理的细节。

文在山很羡慕他们还有事情可干，而唯独文在山他躺在那张大床的一角，看着余留的一大半空荡，在想缺了她，自己在床上，真的是没什么可干的。

除了捣鼓自己排除寂寞，文在山还能怎样呢？

不可能再和小妹演一出相见恨晚，让小妹帮文在山排除寂寞吧！

显然，这样做很下流，尽管小妹是特别的熟练。

不奢求，不打算，不一味苦练，苦练各种打算的，但只会是奢求的东西，这一定会很煎熬。

毕竟蒙别人双眼的事情，文在山他这辈子坚决不干，除非有人要约文在山玩捉迷藏。

离开龙潭，隔很长一段时间，再回到龙潭，文在山他并没有感到格外的亲切，也许以前太仇恨它，现在是余仇未消吧。

文在山的父母早在六年前搬到了大都市，与霓虹灯一起生活。

自从文在山和浮华玩高雅，相住草海孤屋，就像什么诸多情，全部一概不论了。

文在山现在回到起点，他预想会拾起些什么，想不到的是又丢了不少。

“故乡啊故乡，我赞美你竟演变成了需要蓄力追求的目标。对此，我要对你说声抱歉。”——选自《文在山之内心感慨》

文在山不是没有良心，而是连心都没有了，情怀抒发久了会累，所以文在山他要选择一条别人不敢走的路。

这对文在山来说，可能会以毒攻毒，实在不行，就二十年后又是一条好汉呗。

针对投隙抵罅的某种人或某些事，文在山最为牙痛这些，因为总感觉类似那样的，着实狎侮，但是只见营头片面必定不具说服力。

所以像文在山这类憨头憨脑的人，深度是不配深究的，所以看风使舵文在山不他会做。