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第136章 青海战略(上)(1 / 2)

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华严宗把佛法分为五教:小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教,教义由浅入深,修法循序渐进,都是针对不同根性的修炼者。唐志心里松了一口气,这个问题有现成的答案,不过他装作苦苦思索的样子,让其他人都为他捏了一把汗。薄尘提这个问题有点欺负人,但是他也是很无奈。禅宗说自己是祖师禅,一句一偈就让人开悟,那我们天天打坐做功课算什么?你这样让人心不稳,大家都蠢蠢欲动想走捷径,那我们的传承没办法传下去了。

震旦的八大宗后面的发展也确实是这样,除了禅宗、净土宗和藏地的密宗,其他宗都衰微了,很重要的一点就是禅宗和净土宗简单易行,没有那么多高深的理论上的要求,所以有很好的群众基础。

拿修行来说,其他五宗是修四禅八定,就像一根竹子,里面的虫子想要出来,得一节一节打通;净土宗念佛号,借佛的力量,就像这虫子咬竹壁,从旁边咬开一道口直接出来,容易了很多;禅宗更不用说了,顿悟。但是禅宗也是靠自己的力量,到了末法时期也不行了,后来藏密在汉地流传,也是因为密宗是靠佛菩萨的力量。

似乎有了答案,唐志羞怯道:“我才疏学浅,是业余的,你们佛缘深厚,是专业的,我试着回答,你们可不要笑话。”

大家没想到他竟然能回答,都好奇地等着。

唐志道:“我们先把五教的教义定一定:小乘教着‘有’,有道可成,有涅盘可证,有生死可了;大乘始教讲‘空’;大乘终教讲‘非空非有’,既不是空,也不是有;大乘顿教讲‘即空即有’;大乘圆教讲‘非空而非有,非有而非空,圆融无碍。’是不是这个意思?”

薄尘曰:“对!”

唐志大喝一声,问众曰:“你们听到没有?”

众曰:“听到了!”

志曰:“听到了,那就是有啊!透过小乘了。”

过了一会儿,声音消散了,志又问:“你们现在听,还有声音吗?”

众曰:“没有了!”

“没有就是空,透过始教了。”唐志道,“现在没有而刚才有,就是非空;刚才有而现在没有,就是非有。这不是非空非有吗?透过终教了。

再者,若无刚才的有,现在说什么空呢?若无现在的空,说什么刚才有啊?说有之时空在有,说空之时有在空,这不是即空即有吗?透过顿教了。

大乘圆教呢?我一喝不做一喝用,尽管喝,没喝过,时时处处不着相。吃饭没咬着一粒米,穿衣没挂着一丝纱。尽管天天很忙,就像没有事一样。这就是《金刚经》里‘应无所住而生其心’的精义,说有之时,纤毫不立;说空之时,周遍沙界;空有不住,圆融无碍,这是最上乘的大乘圆教,是《华严经》所说的最高境界——事事无碍法界。这也是禅宗的本质。”

大众闻后,莫不信服赞叹,李治也点头不已。

这次论辩影响很大,高宗下旨让佛、道二教并列,并且把这次论议的过程记录下来刊印发行。太宗皇帝的时候因为认李耳为先祖,所以把道家排在佛教之前,修慈恩寺的时候李治邀请玄奘法师作主次,答应让道、释两家并列,因为种种原因没有成功,这次借了这次三教论议的东风把这个承诺完成了。

唐志这次讨论留下很多悬念,第一,内丹功是不是有?是不是道门正宗?第二,唐志说道是佛家的第八识,自然是佛家的佛性,这是哪部经里说的?这种说法到底成立不成立?于是,《楞严经》的名声一下子传开了。因为需求量极大,普光又找到唐志,先要翻印《楞严经》,佛门愿意派出1000名和尚和居士帮忙排版和校对,看样子玄奘法师也是认可这本书的真实性。就是退一万步讲,即是这部书是人伪造的,但是里面所讲的法理是一点没错,作为真经也是有资格的。

这次论议之后,很多道士找上门来找唐志辩论,被军营战士挡下了,一个不见。现在唐志也真没功夫见他们,他正在着手准备野营拉练。

为了这次野外拉练,唐志写了一份部队拉练计划送上去报批,引起圣人和王公大臣的极大兴趣。唐志准备带部队到青海训练,这是为青藏高原战略做准备啊,这小子不错,难得他有这份心。

因为青藏高原战略,朝廷加大了对高原情报的收集,青海属于高原牧场,加上河湟谷地这块农业区,最为大家熟悉和看重。现在唐志居然想到高原上去锻炼队伍,这个一定要支持,手下几个老帅拿着收集的资料汇成军事地图,牧场和农田都标注清楚。

说起青藏高原大家的印象中都是崇山峻岭,除了青海的牧场和河湟谷地的农田,其他都是不毛之地。其实不然,在高原腹地,一些低矮的山谷其实有一些荒地可以种植高寒农作物,比如青稞,还有一些植被比如小蒿草、紫花针茅、固沙草、西藏蒿、垫状驼绒藜等,可以发展畜牧业。

唐贞观8年(634年),吐蕃从西面进攻吐谷浑,次年在唐军的攻击下,吐谷浑大败,分裂为东西二部。西部吐谷浑,以新疆都善为中心,;东部吐谷浑由慕容顺率领,以伏埃城(今青海省共和县)为中心,依附于唐。唐王朝封慕容顺为西平郡王。后慕容顺被其臣下所杀,唐朝廷又立其子燕王诺曷钵为吐谷浑王,封其为河源郡王。诺曷钵执政后颁行唐朝历法,奉唐朝年号,并迎娶了弘化公主。

隋朝在青海设西平郡和河源郡,西平郡治所西都县(今青海乐都),同时在河源郡屯田,后来隋朝灭亡,屯田也相应废止。

李积道:“隋攻败吐谷浑国后置河源郡,治所在古赤水城(今兴海县),领赤水、远化县2县,炀帝命卫尉卿刘权在河源郡大开屯田。唐九郎不是说开拓边疆,打土豪分田地吗?咱们让御林军开过去屯田,河湟谷地有农田,河源有广阔的牧场,让他去搞土地改革,把周围这些羁縻之州全部纳入大唐的管辖。咱们看他这个土改究竟有多大的威力。”

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