第五十三章 中国哲学史（2 / 2）

看来这老头并不是胡扯。

“可以说中国哲学奠定了中医的思想基础，除此之外，中哲在思维方面也有很大的指导意义。”

说完，老头又举了一个例子，他提到岛国的诺贝尔获奖者汤川秀树关于介子的发现。

当时，汤川秀树提出了一个原子核模型，并设想中子和质子之间有一个叫介子的东西，是这种东西把质子和介子联系起来了。介子的提出，完全是在逻辑思维的情况下进行的，为何这样说呢？

因为当时的实验条件还无法看到质子与中子里面究竟是什么，汤川秀树借助了理性思维，用理性思维去把握看不见的东西，后来的实验结果证明了π介子的存在，汤川秀树因此获得诺贝尔奖。

获奖之后，他做了多次演讲，他在演讲的时候说：我不能数典忘祖，我思想的来源是来自中国，具体来自《庄子》这本书，汤川秀树15岁时就熟读《庄子》，他说正是圣人庄周的思想启发了他，使他能用思维的武器把我看不见的东西。

随着时间的推移，老头的讲课渐入佳境，学生们听得沉迷其中，不能自拔。

下课后，陈冬生第一时间叫住了老头。

“唐老师！”

“哟，这位同学，有什么事吗？”

两个人一齐进入男厕所，边上边聊。

“嘘嘘”——

“那个……老师，你喝的茶是什么茶？”

“哦，你说这个啊，这是我自己配的茶。”

“自己配的茶？”陈冬生惊讶不已，“您也学过中医？”

“不，又不是非得是中医才会配茶，懂得点中药常识，也可以自己配的喝。”

“里面有薄荷吧？”

“是啊，除了薄荷，还有银杏花、桑叶、枇杷、雪梨，这不正值秋季嘛，清清嗓子润润肺，挺好的。”

“那么龟吸法呢？”

一听到“龟吸法”这个词，唐谶纬裤裆的拉链不下心被他拉松了。

他问：“你小子怎么看出来的？”

唐谶纬的表情很是凝重，既好奇又有些畏惧。

“您讲课的时候气都不喘一口，呼吸频率非常之慢，其实您并不是喘气，而是只有喝茶的那一瞬在脱气。”

“观察得很仔细嘛，我带了这么多届学生，就你一个发现了。”唐谶纬重新拉好裤裆，抖了抖身子，“那你是从哪里听得龟吸法的？”

“同那位大名鼎鼎的汤川秀树一样，《庄子》！上面讲了一种静功训练，当练到火候的时候，可以由后天的呼吸转入到先天的胎息状态，这时候由口鼻所进行的呼吸停止，呼吸次数由每分钟十多次，逐渐减少，最后减为零。

其实这不过是一个简单的数学计算，呼吸次数是相对确定的，如果单位时间内使用的次数大大减少了，那么使用的时间是不是就大大延长呢？这就是长寿的一个奥秘！节约气数，延缓衰老，就好比……”

“你是想说乌龟吧。”

“对！就是乌龟！比起那些树上蹦蹦跳跳的鸟儿，乌龟的寿命要长太多了！”

唐谶纬忍不住叫好：“可以啊，没想到居然有学生懂这方面的知识，我唐谶纬花甲之年，能有幸遇到你这样的学生，甚妙！甚妙啊！”

“不不不，我有个搞国学的朋友，天天逼我看这些东西，近朱者赤近墨者黑嘛。”

陈冬生想起了那些年被王小明鞭策的痛苦。

是真正意义上的鞭，真正意义上的策。

其实他所练习的冥想与打坐就是龟吸法的升级版，不仅是气的修炼，还有心的修炼！

“时候不早了，我要赶去下一个教室，这样吧，这是我联系方式，以后你叫我老唐就好了。”

就这样，陈冬生结识了大学的第一位老师，虽然对方是个老者，但是朝气蓬勃，有点老顽童的味道。

老唐给陈冬生推荐了两本书，一本叫《思考中医》，一本叫《开启中医之门》。

他说，这两本书可以给予他很多启发，看看真正的中医世界，现在的中医很多都不是中医了。

陈冬生问老唐哪里学的龟吸法，他说一次旅游结识了一位道友，在那个人的引荐下，有幸进入当地的一家道观修炼半年。

此道观隶属于——玄真道门。