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第194章 殷商(1 / 2)

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此刻的姬压正努力做着抗争,他此刻似乎置身于古代的战场之中,硝烟四起,漫天飞沙。

血红的太阳照射在大地映出瘆人的光芒,高耸如云的山脚下血流成河,四处都是奔腾咆哮的走兽,骑着大象手拿青铜矛头扎羊角的战士正在冲锋,食铁兽身形巨大在身着麻衣人的指挥下一巴掌就拍的敌人血肉模糊。白虎黑豹对峙咆哮,冲撞在一起后,撕咬扭打低吠不止。投石车不时的投掷着燃烧的火球,每次炸在兽群里,都会引发咆哮声。

天上的人们背上长着三丈长的白色翅膀,他们双手拿着弓箭,不停的朝着对方阵容中的大鹏金雕射击,鹤吠鹰鸣之声此起彼伏,它们不断的飞行还击。羽人们抽出腰上的青铜短刀,利爪轻松的刺穿了羽人们的五脏六腑,短刀也插入了神鸟们的脖颈之中。

地上的虎群舔食着天上掉落的脏器和尸体,鸣金之声根本没有停止过。

一方的阵容中,为首的将军身着血红盔甲,手持斧钺约二十寸,他身高两丈而有余,站在虎形战车上,战车铭文雕刻,四个虎豹式样的青铜头式挂在车辇四周,车上战旗为黑底白画平地龙,纵横四海早已是定局。

而另外一方的阵容中,则是手持黄金虎符,他身着黄色丝衣,对比敌方主帅威风之气毫不逊色。他立于战象之上,这头战象比其他的大象更加高大威猛,战象一身金盔,头上绑着青铜冠首。战旗悬在他的身后,为金龙冲天护日图,大有天上地下唯我独尊的气势。

大战已经打了三天三夜,一方的巫师们画着诡异的妆容头顶还扎着彩色的长羽,而另一边的祭司们则戴着青铜制的夸张面具。每当双方驱使的战兽退后,他们就会念出咒语或是跳起战争舞蹈,使得这群被驱使的凶兽们不知疲惫也不知恐惧,前赴后继的奔赴战场中心。

......

“小叔,小叔,您怎样了。”

战争结局不得而知,而姬压也被初到现代时听到的车鸣声吵醒,姜书栋的呼唤一时间根本没有被姬压听到声音,姬压满脑子都是这一副画面,久久不能转移注意力。

回忆起了这幅画面,姬压也略微有些唇干舌燥,原本早已是神人的他却有了凡人的需求,而他也知道自己的修为倒退了些许,不过谨小慎微,他也不用说出来。

姜书栋从挎包中递给姬压一瓶水,后者痛饮一口,徐徐说道,“吾来过此处,这里是蜀王城,法力波动就来自宗祠礼庙。”

姜书栋闻言睁大双眼,三星堆文明的出现,填补了人类很大的空缺,姬压嘴里的蜀王城就是古蜀国的城邑,古蜀国一共经历了蚕丛、柏灌、鱼凫三个姓氏的王。现代人发掘出三星堆之后,还发现了金沙遗址以及鱼凫城遗址,这是华夏文化的开端之一。证明成都平原是长江上游文明起源的中心,是华夏文明重要的组成部分,填补了华夏民族文明起源仅有黄河流域的空白。而姬压的话俨然给了身为历史学者的姜书栋一个期盼,也就是获取更多的历史真相。

“您何时来的此地,还记得吗?”姜书栋内心无比期待,姬压就是活化石,鲜活的历史。

“得仲父之令,前来寻舅助,反受,以报烹杀兄之仇。”姬压说道此处,脸上全是愤懑。

伯仲叔季是兄弟的排行,仲父就是二叔的意思,有可能生父为仲父的哥哥或者弟弟。受便是商纣王,整段话的意思便是。我奉了二叔的的命令,来找母亲或者奶奶的娘家人寻得舅舅们的帮助,目的就是为了反抗纣王的统治,报复当初纣王不仅杀害大哥而且烹熟尸体的大仇。

不过更让姜书栋吃惊的则是姬压的身份,原来姬压是武王昌的子侄,很可能就是仲昌弟弟的儿子,不然那句“以报烹杀兄之仇”将会是“以抱烹杀父世仇”。

“嘶”姬压心里难以抑制的激动,姬压的话让人太过震撼,如果所言非虚那么自己的老祖宗姬压就是上古皇族!

“那,那您的意思是,鱼凫是姬姓先祖的姻亲?”姜书栋尝试姓的问出,说话都有点不利索,怪不得文献记载有鱼凫助周伐纣,并且还是主力军的事儿,原来大家都是亲戚。

“梆。”姜书栋在挨一棍,连忙问道,“我又哪儿错了。”

“鱼凫便是姜之先祖,孽畜。”姬压站起身指着玻璃柜里面的商黄绿玉琮,“这是鱼凫大祭司‘高辛氏’的礼器,是姜姓先祖嫁给蚕丛的陪礼,获赠于余杭之地的‘成鸠氏’。蚕丛氏被商王廪辛戍军杀害后还要毁其宗庙。柏灌王部族抢先一步拯救了蚕丛余部也带走了部分礼器,之后蚕丛传器给了鱼凫部大祭司高辛。”

最初的母系原始社会,流传出“知其母而不知其父”的说法,所以进入到父系氏族原始社会时,大家都以姓氏区分,姓是女子之分,氏则是男丁。同姓代表同一个老祖宗,氏则是区分近亲,避免近亲生育违背伦理纲常。

而姬压嘴里的蚕丛是古蜀国的第一代首领亦可称为王,是同姜姓的其他氏族,当初蚕丛屡次进攻殷商,军队颓靡溃散,柏灌联合其他几个羌人部落,继续维持着蜀国。殷墟中出土的甲骨龟片上记载着羌人,原因就是当初羌人蚕丛部屡次进犯殷商,殷人将胜利记载了下来。而鱼凫是蜀国第三代亦或是第三个姓氏的国君,当初武王发便是得表亲甥舅的帮助,才得了天下。

“怪不得,怪不得。”姜书栋连忙挠头,心中已经想通,羌人也是炎黄后人。

据《国语·晋语》载:“昔少典氏娶于有(虫乔)氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”再从姜姓和羌人的字来看,无论是甲骨文还是现代文,羊子头都是这俩字构成的部分。根据甲骨文的象形字,可以推测古蜀国羌人也是源于姜姓。

而至于姬压所说的大祭司高辛,历史中也是真实存在的,高辛氏源自三皇五帝中的帝喾一脉,兴许是联姻或是迁徙,被鱼凫氏吸纳。而余杭之地,是现代人所说的良渚文化的发源地。蜀地当年没有蜀玉,原来是与同一个长江文化的其他部族通婚或者通商获得了技术等资源。

姬压短短几句话,让姜书栋一时间难以消化,只能利用已知已学的知识来逐步分析。

“这些词汇在当时也这样读吗?”姜书栋提出疑问,姬压略微叹息,“我还以为现代人都比较聪明,你这憨货,老子昨晚上把新华字典和你拿的历史课本看完了。”

“您会说白话了?”姬压听到姜书栋的问题,回答道,“力求言简意赅,但我若是所有话都用文言文,你听不懂,我就要花费更多时间解释,就像现在这样。”

说完,姬压老干部模式再次开启,手负身后,大步流星的朝着其他的展台走去。

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