第二第二百九十三章 精研修行学问（2 / 2）

养神期，就是指元婴能够完全的离开本体。到了这个境界，元婴已经凝练的非常牢固了，离开本体也不会有消散的可能，不过元婴比起本体来还是非常脆弱，即使普通人都能够对元婴造成比较大的伤害，而修真者随意一下攻击都可能使元婴消散，所以修真者一般都不会把元婴暴露在别人的视线之内。

但元婴离体在很多时候还是很有用的，比如必死之身，有元婴在，便有了复活的可能！可以借体重生。另外在一些特殊环境里面，元婴离体很有用处！比如去刺探狭窄的空间，身体本身无法进入，便能够通过元婴进入！

而且修行者的元神能够离开本体畅游于各界之间，随着修为地增强离开本体的距离也就越来越远，而且达到这个阶段的修行者已经能够通过元神去攻击对手，对对手的心神造成直接攻击。不过当攻击者的心神修为不如被攻击者的时候，就会出现被反噬的情况，所以修行者一般遇到看不透修为地人的时候是不会采取元神攻击的。

合体期，这是修行者非常重要的一个境界，主要就是指元婴与身体灵魂归一。元婴与元神融合归一，元神即我，元婴即我，到了这个境界的修真者，就可以彻底摆脱*老化带来的不利因素，也就是常说的灵魂不灭。但并不是真正的灵魂不灭，无论元神还是元婴总会有老掉的那么一天，但寿命却是获得了巨大的提升，一千年以内的寿命者比比皆是。

大乘期，这是修行者最为重要的一个境界，也是最危险的一个境界。当修行者修为达到这个境界之后，就会引来天劫考验，只要能渡过天劫，才算成为一个真正的大乘者。如果渡不过天劫，轻者兵解，掉落一个境界或者几个境界，重者直接灰飞烟灭魂飞魄散，彻底地在世间消失，连重修的机会都没有。大乘渡劫可谓是所有修行者既期待又惧怕的一个境界。

大乘这个境界主要就是为了把修行者体内的真元力也会逐渐彻底转化为仙元力，从而达到飞升的条件，这个过程是一个自然而然的过程，不需要修行者去做些什么。所以说大乘期是一个痛苦而又享受的过程，在修行界基本不会有人不开眼地去招惹大乘期的高手，只要自己不主动去掺和到一些比较危险的争斗当中，很快就会迎来飞升的那一刻。

至于结果那些到这个阶段的修士有没有真的飞升，这就不得而知了，至少现阶段的月生是没法知道的！就是这些大概的修行境界，月生一方面是听玄武道人讲解，一方面还是南浩儿给叙述的！

但月生知道，蜀山之上藏龙卧虎，有没有大乘期修士不得而知，但养神合体期的修士肯定有不少，毕竟一群师叔至少也是在养神期这个阶段。