第一百二十一章 天宝末胡人乱（2 / 2）

猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。

草木不可餐，饥饮零露浆。

叹此北上苦，停骖为之伤。

何日王道平，开颜睹天光。

在此诗中，李白运用诗的想象，刻画出北方从幽州开始的安史之乱，一路上道路难行，马蹶车摧，烽火纷飞，沙尘飞扬，杀气逼人，寒风刺骨，老百姓衣不蔽体、纷纷逃亡的惨不忍睹的情状。安史乱兵像奔驰在黄河上的巨鲸，又像传说中的凿齿巨兽，很快就占据了东京洛阳。难民们既喝不上水，又吃不上饭，饥饿难耐，又有胡兵像猛虎一样张牙舞爪，残害百姓。这确实是一场前所未有的战争浩劫，降临在大唐人民的头上。李白为之叹息，为之悲伤。他心中的王道盛世，再也回不来了。

李白十分担心此时已陷入敌手的洛阳城。那里现在的情况怎么样了？此时他也无法亲到洛阳，于是写了一首游仙诗，以表达他对陷落在洛阳的百万百姓命运的担心和忧虑。在《古风五十九首》其十九中写道：

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

这首诗是借游仙诗的形式，展开了浪漫的想象。他仿佛腾云驾雾般地上了西岳莲花峰，见到了华山的女仙明星，她手持莲花，拉着他飞上了天空。女仙的霓衣广带在空中飘拂，他们在华山的云台峰上见到了仙人卫叔卿。然后李白觉得自己在恍恍惚惚之中，随着卫叔卿驾着飞鸿东去。在他从空中往下望的时候，见到了尘世中的洛阳川，到处都是胡兵。草野之中百姓的鲜血染红了草木，而洛阳城中的安禄山，正在接受头戴着冠缨的胡人和百官的朝拜呢。关于此诗的特点，清人陈沆说：“皆遁世避乱之词，托之游仙也。”（《诗比兴笺》）说的甚是，此诗是以游仙诗的形式，来怒斥安史乱军屠杀洛阳人民的罪行。清人王琦曰：“此诗大抵是洛阳破没之后所作。胡兵，谓禄山之兵；豺狼，谓禄山所用之逆臣。”（《李太白全集》卷一）