第48章 史诗泣唱（2 / 2）

旷日持久，佛界在永生世界越来越吃香，不仅吃香，还喝辣，从前瘦骨嶙峋，此刻丰腴福相。

永生世界的宗教，基本都有不可妄自诋毁的教条，所以面对佛界的渗透，也沉默不语，天天一副清者自清，浊者自浊的姿态。

但是武者就没有那么多心眼了，生死看淡，不服就干，结果，他们还是低估了佛界，佛界不止辩论一流，武功也是顶尖，文武双绝。那些不知道底细的武者，上前挑衅，最后都人间蒸发了。

佛界的强大，不可想象。如果是寻常的武者，前来送死，只需要派出一个代表单挑就可以。但如果是绝世武者，就改成群殴。几个绝顶武力值的佛陀一起上，不够再添数，拳打脚踢，八卦连环掌，啤酒瓶，板凳，木鱼，手榴弹，就算是绝世高手，在他们眼里，也不过是一只蝼蚁。

凿刻于历史上的每一个字，都代表血泪。纵观历史，就是反抗与压迫反抗之间的斗争。

物种天生就具有血性，就是摸一下野斑马的屁股，它也会撩趵子。但是话说回来，只要打得它不能动弹，五花大绑，它随便被摸，也一样无话可讲。

只是，永生世界尚未进入文明之初，就已经不支持霸凌，这也许也是尚武的由来。

经过无比漫长的岁月，经历许多混乱的朝代，历史给出了不变的答案。武力霸凌的结局是覆灭。

由于历史的经验越来越清晰，暴虐的征服已经没有任何成功的可能，所以整个永生世界更倾向于各自发展，和平共存。

战争，是永远不可能结束的，只是不再是世界的主流。

永生世界存在46亿年也尚未灭绝的冥古物种，它们仍然傻傻地等待着进化。由于没有人想消灭它们，它们仍无忧无虑地活着。相反，如果在历史的某一个时刻，其他物种动了杀心，它们就已经变成了一堆化石。

当然也有一些物种不可避免地灭绝，海洋干涸，鱼类无处可逃。陨石坠落，恒星死亡，宇宙射线，冰河世纪，太空病毒等等。

永生世界只是限制人祸，以提升文明等级为主。不过，任何美好的愿望，要实现都是难上加难的。

寿命无比长久，这是天然优势。一个寿命看不到上限的物种，根本不需要采取激烈的变革。

但永生世界那些寿命并不怎么长的物种，对佛界的渴求就明显强烈多了。佛界为了满足他们的需求，赶紧挖苦海，铺设地狱，建造六道轮回，推出特色产品孟婆汤。种种行为，越看越像做生意。

归根结底，都是寿命有限惹的祸。

就像太阳，它在数十亿年的时光中，性情是相当温和的，但是一到生命的末期，它就性情大变，势必拖着所有物种，星球一起殉葬。

宇宙所有世界所有智慧物种，无一不在寻求永生之术。哪怕那些几百万年还不死的物种，也还整天抓着一只水母孜孜不倦地研究。

为了解开永生之谜，甚至有人想到要控制进化，因为低级的物种能力更强，高级的物种分化得更严重。简单来说，低级的物种潜能更为全面。

即使某个星球上的神，也有苦恼。掌管天空的神老是看见一大群渔民跪在自己脚下，毕恭毕敬地问什么时候可以出海。掌握气象的神老是遇到前来求子的善男信女。

一个人只要活得够久，必然看见天意。如果寿命接近无限，自然而然就是哲学家，历史学家，宇宙学家，军事家。即使是历史天才，也没有他(她)了解的多。

文明的进城就是竞争，探索，避免共同降解。就像太阳，只能放在太阳的位置，放在月亮，整个太阳系立刻毁灭。

一个异族文明入侵，其目的就是圈养奴隶。手段非常之多。打着人道的幌子，解放自由之类，不过，最后都是谎言。

永生世界继可见的武力战争之后，花了无数精力，来厘清意识之战。

假可乱真，伪可胜正，意识领域的战争，才是真正看不见硝烟的高级较量场。

真正决定文明命运的，在于意识形态之战。意识无比灵活，随时可变，阴藏在阳的后面，阳藏在阴的后面，都需要时间漫长的考验，才能炼出真假。

但是不等真假炼出，遭殃和受益的，就已经一大片。不幸和侥幸的，也已经一大窝。

所以，需要先见之明。但是先见之明缺乏说服力，又需要集合众议，这也依然没有结果，不断地掉入一个又一个死胡同。

直到天才横空出世，纠正了乱象，提出了自然辩证论，指出一件事情的真伪，最有效的核心方法，就是将所有利益方都排除在外，也不可以把真理放在首位，而是用朴素的情感审读其是否符合自然，辩证其是否一致。

天才的降生，解决了一小部分问题，也提出了新的问题，但是时间不断延长，方方面面都验证了天才的自然辩证法的正确性。

自然辩证法逐渐被大小星球所接受，经过无数代人的开发和继承，逐渐建立出完善的意识形态斗争的艺术系统。

凡是猫腻的，鬼鬼祟祟的，故弄玄虚的，不允许辩驳的，装神弄鬼的，东拉西扯的，言不由衷的，顾左右而言他的，避开正面回答的，都很容易引起警觉和怀疑，被当成非自然。

而逻辑顺畅，条理清楚，利弊分明，又能提出模糊地带，不拿真理说事，具有时间尺度，事情本身清晰脉络，无完美性，又天生混合个人激情的，视为自然。

物种跋涉了十万八千里，历史也不过挪动了一小步。物种进化了一亿年，对于造物主来说，还仍然是一条鱼。

但是，从总体上，永生世界步入自然意识形态之后，明显比以往好多了。

那种感觉难以言喻。就好像身边有一个傻子，过了20年后，才蓦然发现一点也不傻。身边又有一个机灵鬼，过了20年后，发现愚蠢透顶。

何谓真理？真理只在模棱两可之间。

所以在永生世界，未经深刻研究，随便提出一套理论，很容易遇到杠精。但如果只是天马行空，杠精们都不反对。

严格来说，永生世界早已放下屠刀。

上至皇帝，下至平民，很少会产生想拿刀砍人的那种奇怪的想法。五百世忍辱，也是一种修行。真理只在模棱两可之间，只要时间跨服过长，自然会见出分晓。

但是，尚武精神从未失落。

放下屠刀是一回事，尚武又是另一回事。两者本是最完美的结合。

如果有人对刺猬说:“你的刺不合法，得拔掉。”拔掉刺的刺猬就不叫刺猬，只能叫别人的胃。

但叫人放下屠刀的人，往往是只允许自己有屠刀的人。

就屠刀之争，是否禁武，也面红耳赤争吵了几百年，争吵到最后，达成了一致。

“武不可禁。”

甚至有了更明确的答案，放下武器并非就是和平，有所约束也仍旧不失为自由。

永生世界公约之上，写得明明白白，——“一个伟大的世界，并不在于对真理有多么狂热，也不在于取得多么大的成就，它应该降低姿态，和光同尘，破锐解纷。”