第123章 文斗（2 / 2）

在惊讶之余，也是心服口服。

紧接着，何杨也不管在场议论纷纷的众人。

随即提出了文斗的最后一个问题。

“敢问大师，修佛是为了什么？佛说放下屠刀立地成佛，此话怎么理解？”

索璃·喜饶札巴双手合十，自信的回答道：“修佛的目的有三，一是了去尘缘，用《金刚经》的一句偈语来说就是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’”

“其二是了债，这里所谓的债，其实就是业力。”

“其三就了生死，引用《心经》最后的一句经文‘揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’其实就是要我们彻底的度到彼岸，不要再轮回中打转了。”

对于这个回答，何杨都忍不住拍手称赞。宁玛教派一方，在听到索璃·喜饶札巴的回答后，已经忍不住欢呼起来，认为他已经胜券在握。

但是这个问题，本就是何杨让他放松警惕只用，真正的杀招，乃是第二个问题。

“那放下屠刀立地成佛呢？”

这个问题对于索璃·喜饶札巴来说，比上个问题还要简单。

只见他自信一笑，缓缓说道：“我佛认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。”

在场的各位，大多都是修佛之人。索璃·喜饶札巴的回答，在他们看来，完全就是标准答案。

这场比试，终归是宁玛教派赢了！

就当主持准备宣布结果之时，

何杨仰天大笑三声，在众人不解的目光中，不屑的讽刺道：“如果，放下屠刀就能成佛，那在座的各位大师？何必要通过修佛，来达到彼岸？不如，大家借着强大的修为，杀他个血流三千里！然后再放下屠刀，不就可以轻松成佛了吗？！”

此话本就带着诡辩的性质，要是单独询问对方还可以还上几句嘴。

但在这个问题之前，何杨专门询问了修佛的目的。

就是为了让他们此时，辩无可辩！

索璃·喜饶札巴摇摇头，还想狡辩几句。

可是，还没等他话出口。

何杨就率先说道：“大师，如果我屠戮的不是人，而就是佛！不知道在放下屠刀之后，是成佛还是成魔呢？”

“这........！”

不止索璃·喜饶札巴，但凡在场的佛法高深之人，此时佛学已乱。

对于这一锤定音的反问，在场纵使修佛几十年的老僧，一时之间也不知道该如何回答。

而赛场上的索璃·喜饶札巴，还在不断挣扎，企图找到一个完美的答案，既是回复何杨，也是说服自己。

可是任凭他想得满头大汗，也无法解决。

一旁的宁玛教派主持，深怕这个弟子被何杨给玩废了。

心不甘情不愿的宣布。

“第一场比试，由逍遥派胜出！”

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