理论★修行小剧场——答疑解惑（1 / 2）

“看来无色界天这一章后边的问答部分，你没有仔细去看。嗯……亦或是看了，但有些地方没看明白。”戴日长顿了一下并没有收住手上的动作，还是自然地牵起了妻子的手。

“这一章本就在小雪回答的问题范围，她没说到，阿雅也没有补充到。

那我来补足吧，我来问，你们来答，可好？”

“问答？好像是有点印象……”王文仁若有似无的说了句。

“嗯？问答？什么问答？”季阳把这几个字说出口后，就差点没给自己来个大嘴巴子，这不是自揭其短！

“好的，你问，我们来答。”阿雅仔细回想了一下，还确实记起来了。

问：“天既是至尊无上、独一无二之名号，总称之为天就可以了，怎么又有许多名目呢？”?

“答：人也不都是一样的，也有贫贱美丑之分，天人自然也有。”苟雪见这部分还是自己的遗留问题，就主动开始回答问题。

“人也号称为万物之灵，难道总称为人，其间就没有贤、愚、贵、贱之分吗？佛经说：‘具足受持五戒之人，转生人中。修十善之人，可生天上。’然而五戒十善也各有深浅大小之别。所以生在人道中的，各人福报不一样。生在天道的，其福报也各有不同。”戴日长停了一下便给出了原文答案。

“问，二十八天，何天为凡，何天为圣。?”戴日长很快提出了第二个问题。

“答，二天唯凡夫住，五天唯圣人住，其余二十一天，则凡圣同居矣。二唯凡住者，一是初禅大梵天王，二是四禅中无想天人。何以故。盖以大梵天王，不知六道众生，皆因自己业力轮转。但自恃高贵，谓唯我能生一切天地人物，遂起邪见。又无想天中，唯是外道修无想定，以生其中，受五百劫无心之报，自谓涅盘，受报毕已，必起邪见，来生地狱。五唯圣住者，从广果天以上，无烦，无热等五净居天，唯是阿那含三果圣人所住也。自余二十一天，凡圣同居者，例此可悉。”王文仁也依仗自己的外挂给出了标准回答。

“嗯，除了初禅大梵天王和四禅中无想天人是两个凡夫天。四禅中后边的五不还天是小果圣人居住。其余都是凡圣同居地。

就像我们地球上人类中，也常常有圣人、佛菩萨降生、示现其中一样。天人中也常常有佛菩萨示现天人神仙的身份而为渡化。”戴日长耐心的为大家讲解。这一块儿对于初入门的人来说，确实有些难以理解。

“哦！原来是这样。就像佛法在中国都传承了千年，有那么多大师圣人为人们以身说法，示现种种神迹，但佛法亦不能做为主流文化存在于世间。

在天人种，佛菩萨的示现怕是也不能让所有仙人都相信和遵循。但天上亦有佛菩萨仙人隐匿其中，或佛菩萨现佛身而为说法！”韦爱皮恍然大悟的说。

“我不明白，为什么佛菩萨要隐匿身份。”阿雅提出了心中的又一个疑问。