第48章 舌辩群儒（二）（1 / 2）

不可否认，就连王大富都觉得这个人说的有点道理。

儒家别的本事没有，通化异族方面倒是挺厉害的，而且也正是儒家令华夏的文化自古以来便充满了包容性。

但是，这个包容性也为华夏带来了灭顶之灾。

清了清嗓子，王大富便说道：“阁下的言论，在下不敢苟同。汉末三国，最终归于司马氏，可是，正是司马氏的晋朝令华夏遭遇了灭顶之灾。晋朝的八王之乱，造成华夏内部空虚，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等蛮族进入中原，开启了数百年的乱世，在这数百年的时间里，这些北方蛮族占据中原，肆意屠杀汉人，堂堂中华大国，却不得不衣冠南渡，曾经扬威大漠的汉室男儿沦为了两脚羊。这些都是你们儒家所说的教化，在北方蛮族建立的政权中，多少儒家之人入朝为官、为虎作伥，若不是冉闵大帝战神临世，一封杀胡令为汉人挽回了一丝尊严，如今之华夏，恐怕早就已经沦为了蛮族的国度了！”

那人听王大富说完之后，便指着王大富说道：“你懂什么？冉闵做的是以杀止杀，这种充满血腥的报复只会加剧中原汉人与草原民族之间的仇恨，只有化干戈为玉帛才会长治久安！”

王大富露出一个讥讽的表情：“化干戈为玉帛？汉朝初期，匈奴势大，汉朝几次出兵都是大败而归，所以在汉文帝之时不得不与匈奴议和，也就是你所说的化干戈为玉帛，长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。可是，真的制止了匈奴吗？文帝驾崩之后，景帝才刚刚登基，匈奴就大举南下，逼得景帝不得不嫁女求和。试算一下，从汉高祖被困白登山开始，汉朝一次次的向匈奴求和，甚至就连吕后受到了匈奴单于的羞辱都只能笑脸相迎。直到武帝时期，倾大汉国力与匈奴决战，这才让匈奴真正的老实了下来。汉朝的所作所为，似乎并不是阁下所说的那样。”

那人面色涨的通红，随即说道：“那又如何？汉武帝为了打击匈奴，耗费国力，文景两帝数十年休养生息的结果消耗殆尽。对外，并未真正的消灭匈奴，只不过是赶跑了，对内，国内百姓生活在水深火热之中，不得不在末年下了罪己诏来稳定自己的统治。试想一下，汉朝若是一直维持与匈奴的联姻，也许最开始会因为匈奴的胃口太大而损失颇多，但是接下来呢？等到他们的后代都是由汉朝公主生下来的子嗣后，这些子嗣坐上单于之位，还会对汉朝用兵马？这就是不战而屈人之兵！”

王大富怒了，就是这样！

儒家就是这样一次又一次的将汉家男儿的血性消磨掉的。

曾经的一汉当五胡最后沦落到了五胡乱华，沦落到了靖康之耻。

在王大富的上一世，更有崖山之役的惨烈。

“混蛋！”

王大富怒斥道：“泱泱华夏，天朝上国，在你嘴中竟然需要一个女人来换取和平，若是夫子在世，定不容你！”

王大富的音量很高，气势更是十足，一下将对方给镇住了。

不止是那人，就连在场的很多人都愣住了。

是啊，泱泱华夏，为何要让女人来换取和平呢？

“就是你们这些软弱无能的人提出这种理论，令华夏一次又一次的陷入危机。唐朝时期，就是你们这样的人建议唐太宗接受吐蕃的求亲，甚至在和亲的队伍中带上了大量的良种、书籍以及为数众多的工匠等等。吐蕃正是依靠这些东西逐渐的发展壮大，最后甚至攻陷了长安堂堂大国，首都沦陷。”

王大富字字珠玑。

在场的都是汉人，泱泱华夏，沦落至此，令他们感到愤慨。

其中有几波人更是对着孔家的方向怒目而视。

其中就有法家的那群人。

不管是法家的人还是其他那几批人，作为先秦时代的人，他们是充满自信的。

当时的华夏人对外从来都是以战止战，不会手下留情。

他们信奉的是大复仇主义，君子报仇、十年不晚。

可是，现在竟然听到因为儒家的以德报怨，华夏竟然多次遭到外族入侵，更是几次遭到了灭顶之灾。