第634章 左慈、于吉和魏翱（2 / 2）

袁谭笑道：“下次变戏法，把奉孝叉出去，还是能够骗不少人的。”

“哈哈哈！”

众人闻言，纷纷笑了起来。

一时宾主坐定，宴席欢欢，又有丝竹歌舞助兴。

不过显然，袁谭并不太喜欢靡靡之音，所以歌舞，多金戈之声。

弹琴的周瑜，领舞的孙策，凭借超高的音乐水准，铿锵有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也给这场宴会增加了不少的颜色。

在袁谭的刻意逢迎下，桥蕤喝的酩酊大醉，最后抓着袁谭的手，满含热泪道：“我这两个女儿，视若珍宝，如今就拜托大将军了，还请大将军照拂才是。

若是有一日不喜了，或是惹恼了主母，切莫欺侮，某自领回家便是。”

袁谭心中一颤，当即泉水涌出眼眶，道：“舅父大人说哪里话。”

正常的父母，舐犊情深，哪有不爱子女的道理。

虎毒尚不食子，若有抛弃子女，甚至谋害子女者，其禽兽不如也。

......

宴席罢了，袁谭本想谈事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......

也难怪，以前都是上场表演的，表演完了，最多赏点金银酒水，站着喝完便是，什么时候上过桌子......

第二日，袁谭、郭嘉等核心成员与于吉、左慈等人在厅中会面。

周瑜、孙策意外的出列旁听，倒是黄猗不在......

卫士拉开距离，足有百丈开外，确保无人监听。

于吉先开口道：“这位是道士魏翱，字伯阳，前尚书魏朗之子。”

魏翱摆了摆手，道：“都已修道，俗尘往事，不提也罢。”

话虽如此，不过其神态中，那略略的自得还是有些。

接着，几人又介绍了另外几名道士，分别是葛玄、周燮、冯良、虞巡、淳于斟等。

不过明显以左慈、于吉和魏翱三人为主。

袁谭环顾左右，然后道：“今天请诸位道长来的，也是坦诚布公，我这个人，喜欢聪明人，说的话呢，也都是不打一点诳言，不说什么神神道道的东西。

各位如果自觉蠢笨的，或是觉得我蠢笨的，现在就可以走了。”

闻言，左慈等人哪里敢走，当即道：“但听大将军言。”

袁谭喝了一口茶，道：“先喝茶。”

众人也跟着喝了一口茶，左慈正要吹捧两句，被袁谭一个眼神压下，当即正襟危坐。

“我这个人呢，什么东西都爱研究一点，你们道教，恰巧也在其中。

首先，道教和道家，实际上是两个概念，道家是一种理论学说，和没有被阉割的儒家、墨家等相似，属于一种对真理宇宙的探索，属于理论学派。

道家，以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则，以治国修身和处理鬼神信仰，处理人与自然之间的关系，因此被称作道家。

也就是不对治国做过多的干涉，一切交给市场自行发展。

而你们道教呢，准确来说，属于宗教实体，和结社、结党、组织，并无本质区别。

顾名思义，“道教”的意思即“道”的教化或说教，或者说就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的宗教。

作为一种宗教实体呢，你们道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。

当然了，你们和道家也并不是没有区别，你们从道家的经典着作中汲取养分。

换种说法，道家可以算是你们道教的上游，高高在上。

而你们是道家的下游，把高高在上的东西，落到实处。

但是呢，因为道家着作太多，你们汲取的东西不同，也就分成了不同的派别。

和那些儒学经学世家，不断的注解论语等儒家着作，有异曲同工之妙。

区别就是，在汉武帝的帮助下，罢黜百家，独尊儒术。

而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你们在江湖，混迹于草莽之中。”

闻言，左慈、于吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思议。

“当然了，现在儒家属于被皇权阉割的儒家，已经不是真正的儒家，这个我们再说，还是先聊聊道教。”