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第146章 长识梦了飞花,见就了一夜舟渡,灯桥鱼龙舞(2 / 2)

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那么,就是说,如果你想要去见到三体人或者歌者、归零等等,也都是一样的方法;即,就是在一种“什么什么什么什么都不存在的状态中”,在一种“无间不断的状态中”,使得一切的事物变化出来;是互补的排除型思路;

即,这是基本的大致的一种方式;也就是说,就算是你人没了,死去了,意识形态的功能性的器用方式不存在,而你又该如何“复活”;甚至于不用去复活,也可以去实现一些事情,是叫虚以控实;

因为,道的话,道是为而不恃,长而不宰,生而不有的;只是,如果我们在去世、离去后,还想要跑出来玩的话,应该是去借助一种什么样无机转生、在无间的状态中变到不变,在不变中还能继续变、根本无法见识所有,但是,却又能见识眼前的方式方法;

但是,这样在一种什么都没有的状态中,重新出现,是一种“没有记忆”的状态,因为,以什么都不知道,而重新开始……也就只是再来重新看看我们眼前这个世界罢了;

只是,反过来,甚至于,如果我们想要在……在世的基础上,再去见到那些我们逝去的亲人,如果在一种什么都没有的状态中,找到曾经我们的亲人,而又该如何能够保持联系……

即,二者都是在“无”的状态下如何才能“有”;

不是……就也是不敢往太深了思考了,再思考的话,感觉越来越不符合基础的逻辑思维了;因为就根本不像是在从事人为的活动,而就更倾向于一种很奇怪的变化之中;因为,意识、思维、思考等等也都是为一种虚空物质性变化的逻辑器用方式;而记忆就是,制造一种“持续性的事物形状”,就好比说,如何使得一块“石头”能够长久的出现、存在于这个世界上,即保持这种“能够生成石头变化的持续性”,以至于让这样的持续性事物,保持在我们的头脑中,就可以形成出现在我们头脑世界中的记性情况了;那么,石头为“阴”,石头是虚空的变化,但是,却是会具有“聚散”的状态,因为,虚空中“阴”只有“一个·一阴”,所以,这样“阴”的变化,就只能是在不断的变化和重组中;聚散空应该讲述的就是这样的理念;

但也,虽然,从虚空中,再找回我们曾经逝去的亲人,就好像是,要再变化出现一件事物一样;

但也,肯定与曾经我们的亲人多少都会具有“差异化”,因为,这个世界上不存在同样的事物,如果存在同样的事物,便就是说,除非这件事情不存在;

但也,找到一些很是相似的事物和记忆,还是一切皆有可能的;

而也,我们的记忆和曾经的亲人,是处在于一种我们人为十分擅长使用的“整体性思路”,即,我们把一件事物当做了一个整体;比如,这里我举个不太好听的例子;一块整体性的、圆滚滚的鹅卵石石头,那么,这样的一块石头为一个“小的整体”,但是,就是说,这样的“整体”当真是一个“整体”吗;

只是机缘巧合,或者确实是存在有某种有序的变化,从而使之为了一个整体,出现在了我们眼前,但事实上,这块石头却是由更多可以被我们无限细分的分子、原子……量子等等概念所聚合而来的;

所以,我们对于事物的“整体性”概念,是一种由我们“分别性”概念所变化而来的,“聚合性的整体性”的事物;

因为,只有在当我们形成“分别·相”的时候,才会形成“整体性的事物”;

比如,在虚空中的阴阳以及生消相反状态,才会出现一种“动态的事物”;所以,就是说,有时候认知、认识自然的本质还是挺残酷的;因为,会打破很多我们对于美好事物的记忆和设想;

所以,就是说,理解自然可以,但是,也依然还是要有人性的;以其,我们要了解七情六欲的原理,但是,就也依然要保持好我们本身善良天真的一种状态;因为,这是我们做人的基本依据;

那么,也就是说,当这样的“分别相”逐渐消失时,我们对于“整体性的状态”也会消失;

而就是说,如何才能维持这样的“分别相”,即为,便就又是为“反者道之动”的状态,一直让“道”保持在道动的状态中,就可以能够长久地去维持这样的一种“分别相”状态;

因为,只有在分别相中,才能够产生我们,我们的身体,才能够产生关于我们的记忆、认知等等;细胞、基因也需要在分别、分化的状态中,才能实现变化;

所以,致虚极,守静笃;要以物理性的变化角度进行理解才对;而如果理解为心理学,情感、感情学,就……也可以;

而其“整体性”是在一种“五行为土”的状态下才可以实现的,因为,其他的四象都是无法单独存在的,只能是在“土”的基础上,才能变化出现,“土”是一种很“四不像”但是又可以让其“四象”的整体性变化状态;只能是土很帅,这个其实还可以讨论的更加详细;没有“土”,我们的自然无法出现眼前的“整体性概念”;

我不懂现实中大家对于“阴阳·四象·五行·八卦……”等等的理解,我自己的话,是以“虚空相求”的一种理念,所以,就其实不管怎么样,都还是要回到最基础的自然物理逻辑中;知难守易;只有知难守易,才是为一种易守难攻的状态,因为,我们本身就已经是一种最朴素的状态了,所以,就再去同化我们或者怎么样,我们也都还只是本来的样子;

而关于让我们逝去的亲人重新与我们相接触的话,感觉这样的想法与怪力乱神或者现有的法师行业越来越相近了;因为在我们曾经的传统中,就有招魂、通神……等等这些说法;

但一切肯定都是“物理性”的;脱离了最基本的物理逻辑,就会让事情变得复杂化,变得常人无法接受;

……

而讲了这些就感觉学证道、了解自然真相、物理学什么的,就还不如直接去当个法师算了;感觉讲了这么多,最后还是要去为亲情服务了;感觉直接可以加入殡葬行业了,从事殡葬行业完成人间与逝者之间的双向救赎;

可我是来了解自然真相道化的啊,却并不是来作法超度亡灵、操纵法事的;我们一定要有自然的基本物理认知;不然始终处于迷惑状态怎么行呢;

一切都是物理逻辑……还是物理大法好啊;要走坚定不移的物理逻辑路线;

情绪是一种“气”在脏腑中的变化,人的情绪是被气所压迫产生的弹性变化,以至于人具有了情绪的波动;气不顺了,人情绪能好就见鬼了;而“气”就是空气,由吸入的空气,所在我们的身体中造成的压力的动荡情况;

是一种弹性变化;而石头是一种看似刚性的弹性变化;只是,它的弹性变化作用范围太大了,以至于,往来之间的弹性变化,会漫长一些;因为石头也是一种与外界发生相互性变化的状态;

如果石头不存在弹性变化,地球的火山就不会爆发了;以其我们的地球蓝星就是一块巨大的石头,我们就生活在群山之间的土地上;

人具有情绪是被“气”的相互作用力而影响到的;而为什么会有这样的“压力”变化,是因为“加速度·速度”的变化,导致了在这样的变化中,我们受到了相互作用,以至于产生了或压抑或舒畅的情绪变化;

因为,我们“气·气压”的变化,导致了我们的心情也会受到变化;比如快下雨时,不仅周围的环境会受到影响,人的心情、情绪也会受到波动;当然,这个很多人是不会注意到的;而如果每每当你觉得自己心情快不好时,你便就是要知道,天气要发生变化了;或者说,动物们的情绪为什么会发生变化,比如对于地震的感知……所借助到的原理都是一样的;

而也,关于“气压”,速度快的地方压强小,比如运行的火车,所形成的气压会把两边的物体卷进去;

而也,苹果为什么会掉在地上?

是因为“重力”吗;是因为,这个世界上所有的原理都是“共用”的;

那么,就是说,在我们地球的内部,存在有一种“高速运行、变化很快的事物”,以至于,它的快速变化,可以使得我们不断地去遵守这种“变化”所带来的“压力”;

而转移在地面上,这种由“剧烈·快速变化”所形成的“压力”性,就是“重力”;

因为,在虚空的逻辑中,都是一种“相互之间的不平衡变化”;

那么,既然这种快速的变化性会造成两边事物之间的“压差”,那么,究竟是什么样的“地球”内部变化,会造成一种可以吸引到如同“山·石”般坚硬的铠甲附着在它的变化上;而它又是如何将这种“内在的变化·变通·排出”的;

即,火山,就是一种很好的变化·变出方式;太阳的核变反应就也是一种向外的变化状态;

即,对于“自然”而言,强弱万有和电磁的这种相互作用力都是一样的“物理作用逻辑”;那么,就是说,在运动的流体中,会产一种“压差”,使得物体本身能够“陷入进去”;

而我们或者说苹果之所以掉在地上,就是因为,我们也同样处于一种在变化中、因为不平衡性的压差而导致的“陷入·跌落态”;

那么,就是说,我们明明就没接触到“地球内部的变化”,我们如果被“地球的压差”所影响呢;甚至于还有脚下的“山体”替我们抵挡着球体内的变化;

是因为,山地虽然可以挡住我们的“可见风”,但是,挡不住更为“微小·无孔不入的粒子风”;以其,现在的科学也说了,每时每刻都有大量的量子微粒穿过我们的身体;

即,这种“极小·微无”的状态,我们是“握不住的”,我们连“可见风”都握不住,我们怎么才能够控制得了“量子风”呢;

所以,我们会受到这样的“重压力作用”;

就好像,用铁网的格子将铁路两边近距离作为简单屏障,而却,当火车、地铁快速穿行时,我们还是会受到那种“巨大的风压力”;这是因为,“铁·网格”是挡不住更“细致·微无的风”的;

因为,它虽然很大、也很密、但是,就其中的缝隙而言还是“太大”了;所以,就依然是会受到一种“风的席卷·吸入的压力力”;或者说,车尾流所形成真空的涡流风压;

即,这是大概用“压力”在解释,但是“压力”是什么呢,压力是一种“速度的变化·电梯增减速的加速度理论”,而速度、加速度是一种“相互变化”、是一种具有能够带来给我们“拉扯感的相互变化”;

而我们人是可以“感觉得到这种压力”的;而压力可以说基本是一种“速度的变化量”,或者说,持续性的速度变化量,即,只要加速度一直存在,力就会一直存在,因为“质量是不可能为零”的;除非是在真空的理想或者假设情况下,否则任何一个“点”都是一种“混沌的带有质量”的状态,因为其中都是会有“空与非空”的变化性的;

很小可以忽略,但不能说它没有;

而如果说存在有一种“没有质量的粒子”,那么,就是说,此时我们对于这种“粒子的概念”是否为一种“对比的状态”;

即,我们判断事物“质量的标准”是什么;

石头坐在地上,以及气球向着空中向上飘去,那么,因为气球的浮力,与石头的重量的质量可以说就是一种“相反”的状态;但是,这也不能够说明上升性的气球就是没有质量的;

只是,它们依然是处于一种“浮力”的概念中;就好像,油会浮在水面,是因为其中的密度;而如果是阴阳的话,为“阳”才会上浮,为阴会处下;

而人体存在一个巧合相反的作用,即,我们的人体存在有一种“可以使得阳一直向上·而阴一直向下”的作用,即,存在有一种能够将“阴阳·重置于彼此对立位”的状态,如此的一直保持在冲气以为和的状态中,人才是活着的;

即,只有在一种“有办法”让阳持续性的像是转圈一样,从脚底升起,以至于到达头顶的状态,同时,阴向下作用;

就好像是说,存在有一种“逆转”的作用方式,使得“太阳”每天从东边不断地升起;使得阳气在每天到达我们的头顶后,又能够不断地像是转圈一样,回到我们的脚底上,继续从脚底开始发生,那么,这样才能够做到“不断地重复”;

而这种“逆转”的作用力是什么呢;在五行中“土”是一种可以将变化的四象不断拉回来的力量,在五行中,“土”是为一种“不断转折的力量”,四季五季中长夏的概念之一;

即,就是一种“反者”的作用效果;一种可以使得事物重复“复位”的变化状态;像是转圈一样;而土为脾胃,胃气的有无,是在中医中判断一个人好坏的状态;

人体以及很多的生物于自然中,就是一种“与其物相反的作用”;

而造成这样结果的是什么原因呢;试想一下,如果我们想要做到这种人体的模型状态应该怎么办;

首先,这种材质不能够“太重”,因为,太重不容易“浮起”,就好像热气球一样,具有一个非常沉重的储物筐,这是带不动的,除非是,火力非常大,才可以像是火箭升空一样推送上去;

否则,就是说,只有当材质越轻便的状态下,才可以更容易浮起一些;以其我们是碳基生物,也生活在地球的地表表面,由其我们的蓝星所衣养,衣养万物而不殆;

那么,就是说,如果“阳”是一直向上的,“阴”是一直向下的,这样长久下去,岂不就是一种“分别”的状态;

而以其在虚空中,“阴阳·相反的分别”的确可以生成“有物”,这个是因为,在阴阳“相反”的状态中,物体在生的同时也在消除,而这样的“相反的动态性”,依然还是需要具有一种“反向的动态消除性”,才可以保持这样的“有物在生成的同时消除”;那么,这里面就是说,存在有一种“与其物反矣”的状态,即,这样的模型就可以在虚空大致构成形成“互为反相的动态有物”;

那么,就是说,其这样的模型,就依然还是为一种不可分割的对立统一的“阴阳·相互作用”,因为,虽然生成了有物,但是,所生成的“有物”就也依然是为“互为反相的状态”,就是说,还是一种“互为物反”的相互作用;就是说,因为“反相的动态作用”,以至于连“动态性”都是进行“消除”;

而在量子力学中,希格斯粒子是为一种可以阻碍电子移动的状态;是一种“阻力效果”;而在虚空中,是一种“反者的·可以去进行彼此平衡的作用方式”,以至于可以实现一种关于“动态”的消除作用;

即,因为这样的反相作用,就可以使得在虚空中一种有物能够存在,又可以实现在一种反相的相互变化的动态平衡模型;

那么,这样的话,就是说,在虚空中,如果我们的人体需要存在的话,也是需要依据于这样的一套模型;甚至于,眼前的时间万事万物想要作为“存在”,都需要依据于这样的一种基础模型;

即,同时存在“两套·相反”的作用模型,才可以在虚空中生成一件“有物”;而这件“有物”就是说,大到整个宇宙天体,小到夸克微粒量子……都需要遵循这样的一种“虚空的物理自然逻辑”;

因为,这样才是“一件具有整体性概念的物质·存在依据”;

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