五指小说
会员书架
首页 > 玄幻小说 > 恶魔较量官 > 第74章 有形相力和无相形力(一个人想要了解自然究竟需要多久)

第74章 有形相力和无相形力(一个人想要了解自然究竟需要多久)(1 / 2)

上一章章节目录 加入书签 下一页
好书推荐: 爆!三字男顶流恋综后竟隐婚带娃  日向送雏田,当我未婚妻  直播通历史:我刷视频被古人看见  视频剪辑,开局播放夜凯  重生后,陆爷抱住了正牌心尖人  离婚吧,别耽误我泡小鲜肉  村医野妇  四合院:天道酬勤让生活更美好  这个神仙有点小迷茫  官道红尘 

继续思考第一阶段的基础自然规律;

“阳”生于“阴极”;阳与阴方向相反;

那么,“有物的阳”便就是正好于“阴极”的位置上,与“有物阴”的方向相反。

这句话怎么说;

为什么本来清晰的思路,突然之间“混乱”了;

其问题出在哪里;

即,出在了我们不知道、也很难去判断“有物·阴”和“有物·阳”二者之间的真实位置。

因为这不是一个两个现象可以看出的;但通过我们的基础理论却是可以推理出;其中“有物的阳”和“有物的阴”的相互位置,以及什么是“有物的阳”和“有物的阴”。

即,在第一阶段中,“阴阳”都是在空无的道体中,它们既不存在“动”,也不存在“不动”;不能够被定义和说明。

即,是本来无一物的状态。

那么,我们对于“动”的概念,则便首先是要基于“有物”的情况中;

因为“无”必然是什么都没有;所以,我们现有的一切理论都奈何不了它;但真实的是,无和有是不异的;即,有无是相生的自然共态;世界的本体是“无”,但却能够“有·有物”;并且“有物”中的阴阳还是不异的;阴就是阳,阳就是阴;是为“往复”的状态。

而在我们化无为中第二阶段里,“无和有物”的关系中;

有物的阴阳,即,由“无”中所产生的“有物的阴”和“有物的阳”为什么会产生一种“成形且拉开距离”的状态。

这句话要怎么讲;

即,就好像是“大地和天空”;即,我们的世界本来应该是“无有”的自然状态;可所生成的“有物”为什么会形成这样的一种“类似于断舍离”的情况;

毕竟,天空和土地、大海乍眼望去就是彼此相隔的状态;而土地和土地,大地之间却是相连的;而即使是又大地的版块和海岸相隔,但其从根本上更为内在的地层中,其土地也是相连的;

即,“有物的阴”和“有物的阴”连续在一起;而“有物的阳”却独立地漂泊在外;这是为什么呢。

即,为什么“有物”会产生这么大差异。

还是回到“无”之中;会发现,在“无”中,我们是不会产生这样的想法的;因为“无”就是没有对立的一种状态。

而要搞清楚这一问题,则便是我们就必须更为深入的了解到化无为中第二阶段中“无生有物”里的具体过程,以及所生成的“有物阴”和“有物阳”它们之间的状态。

即,我们会发现“无有的阳”和“无有的阳”是没有作用力的;因为它们都是“无”;

但其在“无”中,通过“对冲”,我们发现却是可以“生”出“有物”的;

而只要是我们的“无”生出了“有物”,并且如果我们能够逐渐地确定下来这个“有物”是为“阴”的状态;那么它便就是会产生“有物·阳”;如此的给我们带来一种“力量”感。

而这里我们可能会再次地回忆起一个“疑惑点”;即,“无”是怎么“生有”的。

为什么可以生有;

还是回到基础理论中,即“什么是有”,什么是“无”;

凡一切“有”皆为“物本论”;但其“有”却都是由“无”的不阻碍性产生的;那么,其世间的一切“存在·有”,便都是从“无的不阻不藏”中而来;

那么,就是说,是“空”让一切都存在了出来。

即,来到“空本位”中,我们会发现“万法皆空”;

可“万法皆空”,我们会发现其世间中居然还是具有这么多的事物在其中。

而在“空无”中,我们会发现,其世间“变化出来”的,与“变化进去”的,居然都是不异的,同一种事物状态。

那么,就是说,一切的“有物”状态都是在自性本空的基础上,并兼于一种两面性当中。

那么,如此,我们对于“有·有物”的概念便就是会逐渐地整理出来;

相应地,也会发现“无”中的许多规律;而我们把这些基础都放在了“化无为中”的第一阶段中。

并且通过归纳和总结,我们也发现了其中两面性的“阴阳”是分别有为于它们各自的状态中的。

例如,一个代表变出,一个就表示变进;

一个是为向上,一个就是为向下;

一个向里,一个向外;等等;

那么,通过深推我们会发现,既然世界的本体是“空无”,那么就是说在空无中的“阴阳”,即使是我们“易”出了“阴阳”,则“阴阳”也是“无有”的一种状态。

即,是有“无有的阴”和“无有的阳”;

但通过基础理论我们发现,“无”是会生成“有物”的;那么,其中“无有的阴”和“无有的阳”便就是也会“作用·冲气”在一起;

但其也需要说明的是,“空无”是我们不能够去着相的;即,空无不是平面性的;空无也不是空间性的;

“空无”是无形无相的;那么,就是说我们不能够太过简单地去理解它的空间维度;

因为有关于“空间”的维度,是会有一维、二维、三维等等;

可是,空无是没有维度的;即,如果我们以一维作为思考,那么空无就是一维中的那种我们所设想的情况;

如果我们以二维作为思考,那么空无就是二维中的那种理念;

三维的话,就是空间立体性的无有状态;以此类推。

所以,我们并不能够着相;

而不能够着相就是说;如果我们规定“空无”是一维的,那么于“空无中的阴阳”,“无有的阴”和“无有的阳”也便就是一维的状态;

如果是二维的,则“无有的阴”和“无有的阳”也便就是二维的状态;因为这其中牵扯着我们对于“阴阳·在构成有物”过程中,方向性上的判断。

那么,三维的话,显然“阴阳”的方向性就是会更加丰富;但也依然还是围绕着“基础”的理论信息在辩论。

即,如果我们对于“空无”进行了过于不合理的着相性思考;

那么,于空无中我们对于“无有的阴”和“无有的阳”便是也会受到阻碍;

尽管也是“够用”,但是不够立体;不够以相生象;即,用我们看不到的思路去生成看得到的现实情况;其便是不足以“心想·事成”;

即其水之积也不厚,则其负大舟也无力。

而在这里我们为什么要特别地去看中“方位性和方向性”;

因为于什么也没有的“空无”中,即,一切的讨论就只剩下了我们对于“无有的阴”和“无有的阳”方向性上的讨论。

因为“无有的阴”和“无有的阳”是没有“作用力”的;

没有作用力,就是说它们只能够是靠“相生”成为“有物”才会产生我们现世之中,各种各样有关“受想行识”性的感受。

而通过,我们对于“无有的阴·阳”理念的调整;使得我们的观念中,出现了“无有的阳”和“无有的阳”之间的类似于磁铁“同极·无有”的对冲情况。

而这一“对冲”的情况,则便是让我们发现了其中“有物”生成的过程。

以其在“无有的空无”中,我们是要知道“阴阳”是没有直线的;从二者中所得出的基础理论信息,便是,虽然“阴阳”是为两种状态;但这两种状态却并不是两种简单地线性、平面关系;而是“不异的完整”关系;

即使,我们在对其推理时,可能进行了“降维式的平面理论”,但是“空无”是不着相的;

那么,于空无中“无有的阴”和“无有的阳”也便就是不着相的。

就是说,其一件事物的“曲成”关系,是我们无法用双眼看到的;

因为作为这个世界的本体,于“空无”中“无有的阴”和“无有的阳”也便是同空无一样,没有“象”的概念。

有物才有“象”,物象,气象,大象;

空无是“无相”的,不见其声相色相形相;实相无相。

即,其没有关于“圆、环”等的描述,只是我们对其进行了“降维认知”;把它们拉近到了一种我们可以理解的状态中。

看出了其中往复的“曲成”奥妙;曲成就是说,即使是在我们看得见和选择的任何一个空间里,阴阳都不是直线;因为阴阳于我们的基础有物理论信息中,本身就是一种“无有”的“曲成”状态;

随着我们对于“有物关系”的深入发现,其中“有物的阴”和“有物的阳”变化也会更加错乱。

但,即使再怎么错乱,也都是要去符合我们最为基本的理论规律的。

那么,就是说,这时在“无有的阳和无有的阳”对冲的“空无”中,是会产生一种“有物·作用”的关系;

因为“有物”在我们最为基本的理论中,就是阴阳的相生状态。

那么,就是说,在“阴阳”相生成为“有物”的过程中,便就是会有“作用力”的发生。

因为“无”是不会产生作用力的,只有到了自然的“有物”层级才可以发生作用力。

可“无”这种什么都没有的事物情况,如果想要生成出“有”,则其便就是会要发生“曲成”情况;

即阴阳都不是走直线的;“不曲成”就无法在空间中构成“一炁的有物”;

以其“有物”我们也可以看出,当有一变进的“有物·阴”时,就会产生一向外变出的“有物·阳”;

并且“有物阴”和“有物阳”依然遵循着“无有中的阴阳”基本定理。

那么,从“空无”中,我们也可以得知“一切”都是不可见的;

可为什么我们见到了这么多的东西,和这么多的宇宙事物形象;

于“无有”中,我们会发现“无有的阴”和“无有的阳”也都是不可见的。

那么,来到“有物”层级,“有物的阴”和“有物的阳”为什么又突然“可见·可有”了。

上一章章节目录 加入书签 下一页
书单推荐: 朕揽天下之绝色,压宇内之不服! 星辰王 家父莫染,是个仙帝,你打我啊! 斩妖除魔从龙象般若功开始 蓝月纪元 奇幻冒险物语 大帝算什么?我签到无敌 虚假的海王真实的肝帝 斗战星空 这个神仙有点小迷茫
返回顶部