第44章 法相天地,何以为气(三)(2 / 2)
而其金属、石类,尽管排通性差,但归总到底也都还是“气”所化;而既然是“气”,便就还是具有一定的“通气”性;即,能够继续被“火”影响,加热提升温度,或者融化。
而为什么同样“排通”性差的非生命单位体,导电和绝缘性又各有千秋;
其便是,首先可以确定的是,它们都是“积”性很强的事物;否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样,不可捉摸。
而“生命”是需要在保留住“火”的同时,有独立、自主“排通”性的。
而世间万物皆能够成形,在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性;因为“不积”就是说不会“化实”,而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。
其我们可以构想出,在我们的“道通”中,能够“积”成不同的物体,则显然又分别和“土、木”有关;即在“冲气以为和”的刹那间,是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来;
如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积,使冲气的产物诞生出来,那么其便就会被“积压”成为非常丰富、博注紧密的事物。
其便是:在五气之一的“土”是否具有充足的范围、面积使“冲气以为和”的“木”显象;其“木、土”之间所决定的,就是关乎一件事物,自身对于能量的容量和材质性的问题。
因为都是“一气”所化,这个世界不存在第二种东西,例如一棵橘子树,有看似不同的树皮、树叶、果实、种子,但其实也都是“一气”所化;
而是我们从这棵橘子树中选定了一段叶片般的“研究对象”,在能够显象、成形的情况下,“易”出了“水火”之间的“冲气以为和”状态。
但真实的是,我们何曾从橘子树当中看到有“第二种”东西存在。
却是因为“土”:地理,这个让事物能够显象性,具有方向、方位性的“道”的作用,才在“冲气”中“成形”了看似不同的东西。
那么,其五气之一“土”的可容面积,又该有多么的广袤,这么说吧,一花一世界,一叶一菩提;不在于它的显象性,而在于你“冲气”时的“道冲”威力多么强悍,将全整个“宇宙·银河系”的“气”汇聚到一粒芝麻、一指甲盖上也不是没有可能;
只是,在成形为这样一件事物后,它所处的环境,是否与自身饱含的能量,以及自身能量稳定性的问题相配套;如果外界的大环境能够使这股银河系内的“气”变得如此之拘谨,那么也就说明其外界更强横的环境,能够使得这个能量不去向外散发,可以使得它在这一时期中,获免于自己进入快速半衰期这般的状况中;
例如,石头可以稳定存在于地球中,就是因为其所成形的状态,与外界的大环境是平衡的。
而也能够判断得出,在它们于通气中“会积而成”事物的冷却同时,却也都是在,获得了属于它们各自看似独立的“气”,即事物本身的能量。
知道了这些,我们再来看,导电与绝缘性问题。
其绝缘性很强的事物,便是即使是冰冷的触感,本身内在的材质,保“气”性,即,保存“气”、“实气”的能力一定很强,因为如此,它才会非常轻易的阻止其他“气”的进入;
例如,我们用火焰灼烧塑料,冒出来的是“黑烟”,可见其藏得有多深。因为我们根据日常的五行五气常识也该知道,属“水”的颜色为“黑”。
即,绝缘性强的物体,塑胶或是陶瓷,它们内在“实气”的性能都很强,分别对应五气“水木”和“土”,但就不是“火”这个能够通气的“虚”;
而也正是因为这样,它们才可以十分轻易的抵挡住“电流”这样另一股气的进入。
而金属,其我们可以知道,既然已经“成形”,则一定是“会·积”而来,而既然也是“积”,那么,与塑料和瓷器、玉石等等之间的区别又是什么;
这里,因为我们是要了解“气”的“虚实”概念,便是要尽可能的使用“气”去理解,而不是物理知识去辩证。
其金属可以导电,说明什么;说明相对瓷器而言,其具有非常不错“道通”和排通电子、电流的性能;而我们知道,一件事物能够顺利的让其他事物通过,或是将其他的事物引来,则一定是要具有非常“虚”的通行、通气品质才行;
因为“实”就是“积”,“积”就是不通或不容易通;
当然,这里我们都是相对金属与塑料之间的虚实性而言。
塑胶、塑料,不允许电流通过它,可以看出其便是非常“实”的一种存在;但其又允许火焰将它灼烧,可见其所具带的一定“木”性;
因为五气中“木生火”,能够产生火焰,这种向外散发能量的,一定是要有“木”来给予、提供。
其金属允许电流通过它,便可以判断出其内在为非常“虚”的一种存在;
而电流是什么;或者说“雷电”是什么;
首先,当这个概念“成形”于现实或我们的脑海中时,其便就是“会积”而来,而也我们可以看出,当其出现后,便是属于向外释放的状态,这是五气之一“火”的性质,向上、向外、等等与“水之积”相反的对照方位,往平日里我们所见更高和虚的方向走。
不考虑金属与塑料的软硬等等差异性问题,而就只思辨于它们的导电性问题;
可以看出,“金属”虽然是在非常极端的情况下诞生的,但却是内在结构非常紧凑,导致,原子与原子之间却呈现为一种非常“虚”的一种状态;
而正是因为其“金属、或金石内部”于风雷天候中,有着比“雷电”更“虚”的状态,才能起到“引雷、避雷”的效果。
“气”是虚胜实,损有余而补不足的方向,无疑是会向着更“虚”的方向移动,尤其是活动性强烈的“火”。
而我们也知道,其金属的导电性与温度有关,升高金属的温度,增加金属自身的温度,不难想象出,其便就是在给金属“补气”的这么一个过程。
而给金属加热,就是在使金属获得“气”而“实化”的这么一个方向;
其“实化”,必然就会阻止其他“气”的导通性,电阻性增强。
“化虚”:给予其金属“绝对零度”般的环境,导电性也自然不言而喻。
我们有“雷火炼殿”,其“神庙壮观”的程度也不言而喻。
综上,我们可以看出,其陶瓷、塑料等一切绝缘体,内在一定“实”性很强,导致“气”不容易通过。而纵然金属看似坚硬,为“水之积”的“阴”,但却可以让“气”很容易通过;所以是“性寒”的“阴虚”;从而便是在其内部,能让“电流”这种如火焰般“阳明”的事物达到入金石无碍般的酣畅效果。
这里我们不讲“积虚”,因为会造成理念矛盾,“水之积”就是“阴、寒”等等向下的特征,而“虚”却为“道通”的效果。
而塑料、陶瓷为“阴实”,因为“气”不能够通过;但其“气”不能够通过,却依然可以被影响。
但也显然可以看出,其塑料可以燃烧,而陶瓷却基本可以说是从烈火中炼造出来;这便是其相对于五气之一的“火”,“木、土”的特性,一个是在较温和的情况下产生的,还没有经历更强的烈火考验;另一个则为已经被更强的高温锻造过一次,经过“火”的“虚化”后所演变出的产物。
虽然和塑胶等同为“阴实”,但分析其耐火程度,还是可以看出其塑胶“木”性更强一些,瓷器“土”性更好些;
而我们知道,瓷器是由泥土窑烧出的;其那么也可见我们的大地“土壤”具有多么优良的“保气”性;所以才能孕育出这么多的物种、生物。
而也可以思考出,“真金不怕火炼”的这句话含义,因为其便就已经是来自于被烈火“虚化”后的状况中,是为“宙火”的产物,而非,能够被普通的烈火所灼受。
再又,“土生金”;区别于“冲气以为和”的“水木”过程,即经过五气之一“火”,“虚化”后的显象事物,排通性也会更与众不同些。
这是我们用“气”对金属、塑料和瓷器导电性和可燃、耐高温性进行的简单概括。