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第535章 权力轮回(1 / 2)

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当一个人做的事只会影响自己,那无论他精神是否正常,都可以无条件去做。

可如果某人想扩建自家的房子,挤占和邻居共用的巷道,那他必须征得邻居同意,否则冲突和仇恨在所难免。

逢旱季,一个农户在上游截住了整个水渠,想先灌溉自己的田地,若是没有一个很好的理由,让下游的人们达成共识允许他这么做,很可能会被打死。

这种由绝大多数人达成的共识,逐渐演变成大家都要遵守的秩序,而秩序天生自带的约束力,俗称权力。

产生权力的最终源头是亿万平民,这确实是真的。

但平民被权力制约,甚至没有任何反制的手段,也是事实。

秩序本身没有属性,只是一项规则,大家默认遵守的规则,可负责维持秩序的人却不一样。

从三皇五帝的部落时代,到奴隶分封最后到封建帝制,无一例外都有一个明面上负责维持秩序的人。

部落首领,天子,皇帝,虽然叫法不同,本质上是一样的,都是秩序果实的窃取者。

秩序之下本该众生平等,但他们以维护秩序的功劳者自居,开始让自己一点点变得特殊,最终成为秩序的代言人。

远古时期,生存环境恶劣,人类不抱团根本不能延续,聚在一起渐渐形成了部落。

部落时代,首领是确保部落生存的关键,他的功劳对一个部落而言不可谓不大,特殊一些无可厚非。

而随着地盘变大,人口变多,首领面对的不再是一个部落,他是被十几个部落推出来的联盟首领。

这个时候,首领对除了自己部落之外的子民来说,根本没有功劳,是依靠十几个部落达成的共识,借助秩序的力量成为他们的首领。

不是首领有大功于所有人,是维持秩序需要一个首领。

为了保证自己的位置稳固,联盟首领要依赖其他部落首领的配合,因此在新的秩序之下,各部落首领也变得特殊。

各部落首领原本只在自己的部落有威信,却因为新秩序的要求,面对其他部落的子民也开始有了地位,自然会更为拥护这种秩序。

当所有部落都尊一个大首领,对大首领之下的各部首领也特殊对待,分封便由此产生。

大首领,渐渐有了天子的称呼。

分封制时期,天子是所有诸侯和百姓的共主,但只是名义上的。

对于封国内的百姓而言,诸侯才是自家部落的首领,天子是用来尊敬的,仅此而已。

如果用公司来比喻,分封时期的国家就是典型的大众合伙企业,天子是有股份的董事长,各个诸侯是股东。

为什么那个时候一旦天子有难,或者面对外敌的时候,各个诸侯会那么积极地参与救援和抵抗?

因为公司他们有份,杀敌是为自己杀的。

随着时间推移,农耕占据主导地位,部落时期的印记逐渐消散,合作共赢的亲密关系被血缘替代,家族开始兴起。

没有了部落,自然就没有首领,那凭什么我家不能成为诸侯国的君主?

越来越多的人开始垂涎秩序赋予的权力,极力把自己的家族也变得特殊,就算成为不了国君,也要高过普通人。

如何才能特殊?

部落虽然没了,但还有很多东西可以利用,比如出身和先祖的功劳,于是就有了显赫的氏和姓。

之后,贵族阶层诞生。

为了使得吃相不那么难看,贵族完善了天子、诸侯一起制定的礼仪,并开始给众人洗脑,表明自己获得特殊待遇的合法性与合理性。

尊天子、敬诸侯,把天下安稳的功劳统统挂到他们身上,只要他们一直处于吃肉的地位,贵族就可以跟着喝汤,甚至找准时机取而代之。

分封末期,天子有名无实,诸侯听调不听宣,表面尊敬只是因为维持现有的秩序,天子必须存在。

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