第二十六章 元心说教育（1 / 2）

“你怎么啦？”

在食堂里，梦欣媛望着心不在焉的元心问道。

“啊～！没事儿，我只是在想你要我做的那一件事儿到底是什么？”他带着略微有些敷衍的反问道。

只见梦欣媛坏坏的一笑，带着开玩笑的语气说:

“我现在还没想到呢！等我想到了再告诉你吧！”

其实梦欣媛就是想逗他玩玩，没想到他真的答应了；一时间还真想到有什么事必须要找他帮忙才行，所以就只好说了那句“等我想好了再告诉你吧！”这就有点类似于别人给了你一张支票，上面的数字让你随便填一样。不过，此时的这张“支票”却掌握在梦欣媛手里，让她更没想到最后却因为这张“支票”把他们促成到了一起。

此刻元心的心里却有些纠结:我到底应不应该告诉她我就是流浪书生呢？想告诉她吧，身为大男子主义的他又有点拉不下颜面，发现在现实生活我们的经济差距有点大，就如同难以跨过的鸿沟一样；不告诉他吧，心底又将面临着那种欺骗红颜的不安！哎～

梦欣媛可没顾及到元心想那么那多，淡淡的说道:

“元心！你知道流浪书生《真假人生》中“众生皆为例，唯我才是真”这句话是什么意思吗？”

听到梦欣媛的疑惑，元心仔细的盯着梦欣媛看了好一会儿才说到:

“你以什么自称？”

“当然是以我啊！怎么啦？”她依旧不解的问道。

然而耳旁又传来了元心继续追问的声音:

“那你是真的假的？”

梦欣媛白了他一眼有些无语的回复道:

“如假包换！”

“那现在你明白这句话的意思是什么了吗？”元心又继续追问道。

只见梦欣媛先是点了点头，之后又摇了摇头。给人的感觉就是半懂半不懂的样子。

元心见状，也只好无奈的叹息了一声，继续解释道:

“这句话的意思是:除了我以外，其他都是假的；其他都是例子；佐证道理的例子，说服别人的例子，感悟人生真谛的例子。”

“这句话的来源要从释迦摩尼和耶稣得道之时说起！”

“相传，释迦摩尼在菩提树下得道之后，用手指了指天，又指了指地，最后指了指自己；意思是说:天上地下，唯我独尊。只不过后人会错了意，便意他为尊，创办了佛教；顾名思义普度众生，让沉迷于苦海的人回头是岸；殊不知:苦海即无边，那回头又怎么可能看见岸头呢？”

“耶稣在得道之后也说过一句类似的话语，即是:我即是道路，我即是真理。后人也对他的这句真言会错了意，便以他为主，创办基督教，想要解救世人。殊不知:能解救世人的只有世人自己才能做到！”

“因此，流浪书生从中也悟出了这样一句话:万物皆为例，唯我才是真。”