第124章 喝里可汗的算计（2 / 2）

喝里可汗听了两人的话，不禁微微一怔，“什么时候这两老家伙变得观点一致了？

当初回鹘汗国独尊摩尼教，导致摩尼教贵族尾大不掉、引起内乱，所以才会被黠嘎斯灭国。

庞特勤可汗率众西迁，至高昌复建回鹘国后，注重扶持弘扬佛教，选拔当地佛教徒为官，此举既是为了赢得当地人拥护，巩固统治基础，也是为了削弱摩尼教贵族的传统势力。

最终形成了今日佛教、摩尼教教首与亦都护三人共议朝政的格局。

佛教和摩尼教为了自己的利益，两位教首势同水火，相互攻讦，意见往往相左，难以形成一致观念。

两相制衡，导致亦都护的意见至关重要，从而有效保证了亦都护的权力和威严。

可今天这两位教首却没有吵起来，真是奇了怪了......”

不过，旋即他便明白了，两人从自身教派利益出发，都不会赞成连宋击夏。

佛教是夏国的国教，都僧统桑格塔孜自然不愿意看见佛教徒攻打佛教徒；

宋国尊崇道教，包容佛教，但摩尼教始终摆不上台面，慕阇库尤木杜对帮助宋国也不太感兴趣。

喝里可汗年纪已大，年轻时的雄心不复存在，对于两位教首一致反对出兵的意见挺满意，但自己作为亦都护可不能完全顺着他们的意见，那样显得太没主见。

思量半晌，他缓缓地道：“两位教宗，所言甚是，但唐国主持中原时，相继以公主下嫁回鹘汗国，所以我回鹘世称中原皇帝为舅，中原皇帝每赐答诏亦曰外甥。

碍于此情面，不可一口回绝，先好吃好喝地招待宋国使团，但不给他们明确答复，让他们等着耗着。

另外，派人前往宋夏边境，观其战事进展情况，若出现一边倒的情形，咱们再做商议。”

“可汗所虑甚全，高见英明！”桑格塔孜和库尤木杜躬身行礼，礼节性地拍着可汗的马屁。

说来也怪，喝过温热的马奶后，种鱼儿出了一身透汗，体温慢慢降了下来，眼神渐渐恢复了神采，没两日便开始围着程风蹦蹦跳跳、叽叽喳喳了。

程风瞧着她这幅模样，方才放下心来，心里是真心感激这匹小母马，每日喂料时往往多给它两把，算是犒劳和感谢。

四人一行向西北继续行了三日，便碰见了益麻党征的随从。

有着一百多人的马队护卫，程风总算可以在马车里放心地呼呼大睡了。

吐蕃人历来看重血统，益麻党征可是吐蕃王朝赞普的后裔，一路上经过不少吐蕃部落。

那些部落的大小头领们一听益麻党征的威名，都及时奉上最鲜嫩的羊羔肉、最浓郁的酥油茶和最健美的女人，他在吐蕃民众中的影响力由此可见一斑。