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第一百五五章(2 / 2)

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被胎膜包裹住的太乙元精此时生机益发浓烈,其中所蕴藏的灵性亦是愈发灵动,渐渐生出一种思维意识,虽然极为浅淡,却是一个异类真正成精的前兆。

太玄在一旁静静观看太乙元精蕴育灵性,随着太乙元精蕴育出灵性,自生也开始转化为一种生命。也许是太乙元精生命本质发生变化,引动玄牝之门本身的玄妙,玄牝之门自身所具有的某种玄妙法理开始演化。

过了九日时间,停留在混沌元气团中的胎膜忽然一条,猛然跃出混沌气团。随着元胎裂开,一团纯青灵光绽放,一具三尺来长的小牛犊从胞胎中一跃而出,灵动的双眼说明太乙元精已然彻底化为一个异类精怪。太乙元精正式化作一头青牛,此牛方一出世,便迎风长大,不过数个呼吸,身形便与正常牛类一般无二。

你看那,好个板角青牛。独角参差,双眸幌亮。顶上粗皮突,耳根黑肉光。舌长时搅鼻,口阔版牙黄。毛皮青似靛,筋挛硬如钢。比犀难照水,象牯不耕荒。全无喘月犁云用,倒有欺天振地强。

此牛方一出世,便目生神光,两道青光仿佛利剑,劈破虚空黑暗,直冲玄牝之门虚空深处。若是位于玄牝之门外,恐怕这等异象早已惊动外人,索性此地虚空与外界隔绝,任是如何惊天动地,也传不到外面去。

这青牛与旁的水牛大不一样,额头只生独角,故名板角青牛。《山海经·海内南经》记载有其形貌:兕,状如牛,苍黑,板角。逢天下将盛,而现世出。《太平御览》卷九百引《嵩高记》也有记载:“山有大松,或千岁,其精变为青牛。”这句话的意思便是:山上有大松树,生长了千年时间,内里蕴育有木精,木精蕴育成熟,便会化为青牛出世。

太乙元精乃是集天地木之精气所生,乃是一种上上乘的天材地宝,变化为青牛,自是与普通木精所化青牛略有不同。不过有甚么不同之处,还需绿袍日后观察,此时暂且略过不提。

话说青牛出世,引动玄牝之门法理变化,玄牝之门与天地根一同发生变化,一股灵性蕴育于天地根之中,玄牝之门真正化为一种类似胎盘的状态,经由天地根蕴育灵性,似乎要在玄牝之门中诞生出某种生命来。

玄牝之门乃是绿袍本命法宝,其中变化他自然能感应到,此时他将意识投注与玄牝之门中,察觉到玄牝之门的变化。

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