第六章 参玄牝老祖炼宝珠（1 / 2）

绿袍老祖早些年在一处古洞中的了半部玄牝真经，祭炼玄牝珠的方法也是从真经上学到的。本来那玄牝真经是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。虽然上面记载了玄牝珠的祭炼方法，可是却没有丝毫攻击力。于是绿袍就东拼西凑的学了一部祭炼蛊虫的《天蚕真经》又学了祭炼毒物的《百毒真经》，将一个好好地寄托第二元神之物搞得不伦不类。现如今正好趁此机会将玄牝珠重新炼过，重返本来面目和功用。

玄牝珠乃是原绿袍老祖以一颗千年蚌珠炼成，千年蚌珠在这蜀山世界也算不上难寻，只要有心总是可以找到，可是第二元神至宝在整个蜀山世界来说，加起来也不过十指之数。能以普通的千年蚌珠就能修成第二元神之宝，玄牝真经高明之处就在这里。

可惜绿袍得到的玄牝经只有半部，虽有一些修炼法门却认不完全，只能东拼西凑来修炼。取出玄牝经，绿袍仔细琢磨其上的金书篆文，这些金书篆文乃是上古文字，连绿袍也认识不全，且其中言语晦涩，意蕴难解。其中有一段总纲：“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”正是道德经上的一段文字。

道德经乃是太上道祖所著，内含大道精微奥义，虽只平常，却理趣难明，实在高深莫测。玄牝经以此为总纲，恐怕和太上道祖有些关联，思来想去，绿袍却不得要领，只得按下心思继续观看玄牝经。穿越前的苏文学过篆文，钟鼎文，金石文，还有蝌蚪鸟篆等等，现在的绿袍虽然不能全部认全所有的金书篆文，也能认识个七八成，通过解读玄牝经，绿袍找到了玄牝珠的祭炼方法。

通过仔细辨认解读，逐字逐句推敲，一边以先天混沌一气元胎拟化推演，遇到不明之处反复推敲推演。终于，绿袍在玄牝经中发现了隐晦的隐语。

他发现玄牝珠可以数种法门成就:其一就是最简单的用蚌珠炼就；其二乃是以精怪内丹炼就；其三以天材地宝炼就，根据选用的天材地宝不同，最后成就的妙用亦不尽相同；其四以外丹法采无数灵药凝练而成，其五修炼罡煞以内丹法凝练而成，其六以自身精气神三宝凝练成玄牝珠。

以蚌珠修炼乃最下乘；精怪内丹、天材地宝，灵药修炼是为中乘；以外合内，诸气混凝，运炼水火，调和阴阳是为上乘；以精合气，以气和神，以神还虚，三元相应，三宝和合，阴阳相济，打破藩篱，金丹成就，是为玄牝，此乃最上乘法。

最后一种法门说的就是金丹法，修成的金丹即是修为核心，亦是法宝玄牝珠。

放下玄牝真经，将玄牝珠祭了出来，一颗鸡蛋大小的宝珠从顶门之中冉冉升起。玄牝珠通体绿色，放射出道道碧光，将石洞映得满室皆绿。玄牝珠内放射出一亩绿云，裹着玄牝珠滴溜溜的旋转，烟霞环绕煞是好看，那绿云霞瘴腥臭扑鼻，绿袍皱眉看着玄牝珠，面带可惜，好好地一件第二元神至宝被绿袍给糟蹋了。这些绿云是原身绿袍老祖炼入玄牝珠的煞毒瘴气，最善污人法宝。

绿袍见元胎竟有返本还源之效，能将元气返还成一种本源混沌气，遂将先天混沌元胎祭起，但见元胎内部混沌一片。

运起先天混沌元胎，垂落道道混沌气，混沌气散发出天地未开之前的气息，每一道混沌气都有万钧之重，祭起混沌气向玄牝珠一刷，玄牝珠一震而碎，道道绿云碧霞满空四散。被琉璃寝宫所阻，无法散开。一道混沌气卷起玄牝珠碎片，卷入先天元胎内。随之，先天混沌元胎将破碎的玄牝珠与四散的毒气瘴气，还有修炼玄牝珠所成的元气吞噬一空。

后天物质元气进入先天混沌元胎，即被返本还源，同化于混沌之气中。绿袍将先天一气元胎转化过的元气称呼为混沌元气。盖因为，这种元气能够转化成任何一种元气，仿佛万物本源之气一般。又呈现出混沌一般的颜色。所以绿袍就将这种元气称之为混沌元气。不过绿袍也没有称呼错误，因为经过元胎转化的元气就是混沌气，不过转化而来的混沌元气少了开天之前的那种暴虐的腐蚀性。开天之前的混沌元气拥有一种腐蚀后天万物重归混沌的特性。

其实绿袍最中意的还是将先天混沌元胎炼成玄牝珠，可惜先天混沌元胎威能太强，绿袍想要完全炼化也是有心无力。既然不能以先天混沌元胎炼成玄牝珠，不妨用混沌元气凝练玄牝珠。