第125章 和尚道士论道（2 / 2）

一来一回，接下来便是破戒开始问，“佛友何人？”

道士张如尘微微一笑，道：“贫道武当山一介闲人。”

破戒笑问：“当真？”

张如尘道：“不假。”

那么破戒就不问了。

这便算是认识了。

接下来，两人便开始了论道，修行之道和修身之道。

武当山信奉的是真武大帝，即是道教北极四圣之一，为民间所熟知的别民是荡魔天尊，又号中终劫济苦天尊，在五劫中的终劫救度众生，破诸魔法邪宗。

也就是说，这真武大帝和佛陀其实所想不经相同，皆是救苦救难，慈悲为怀。

当然，这是信奉的神，并非武当派存在的宗旨。

武当派的开山祖师是张三丰，传说这张三丰前半生经历坎坷，曾入朝为官，欲救黎民百姓于水深火热之中，但天不如人愿，他终究只有一力，无法改变大势，自明悟以后，他便游历天下，学百家之所长集于一身，开创太极一道，以修身养性、谨守自身为主。

那么在这么多年的传承下来，武当派注重的是自我修行，讲的是天地人三才，以自我为中心，修其身，养其性，不以物喜不以己悲，纵然天崩地裂，我自独善其身。

这也是大部分的修道之人的中心思想，这也就是为什么无论哪个年代，世间都不见道士下山救苦救难，因为他们不愿沾惹凡俗烟火。

那么自然，张如尘从小生活在武当山，接受的便是这种思想，在他想来，修行不应有旁骛，应以自身为主，日夜刻苦修行，养身养神，终有得道之日。

对此，破戒表示反对，所谓修行，便是边修边行，唯有经历磨难，方能明悟，更近大道。

就此，两人开始了辩论。

道士张如尘问道：“修佛为何？”

破戒答：“为成佛。”

道士张如尘问：“那自我修行成佛和经历苦难成佛，为何选择后者？”

破戒答：“小道和大道，小乘和大乘，自我和他人，己身和众生。”

道士张如尘继续问：“自身尚难保，为何照他人？”

破戒答：“渡人便是渡己，一切皆是修行。”

道士张如尘盯着破戒，问道：“明知山有虎，还要偏向虎山行？”

破戒答：“我不入地狱，谁入地狱。”

道士张如尘最后问道：“为何坚持？”

破戒答：“问心无愧。”

张如尘浑身一震，好一个问心无愧。