第八十七章 法宝与灵宝（2 / 2）

“那这两种法器用什么区别呢？”金刚奴问道。

“顾名思义，法宝是通过消耗法力去引动法宝中的禁制和法阵进行操控的，而灵宝是通过心神沟通灵宝的灵性再配合灵宝自带的宝诀来御使的。不过法宝与灵宝的区别在于他们不同的操纵方式，而激发宝与灵宝的威能都是需要消耗真元甚至法力的。”

五色儿从金刚奴手中拿过落宝金钱将其祭起，然后指着那对有些虚幻的白色羽翼说道：“你看，落宝金钱的这对白色羽翼就是它的灵性所在。”

“你说它……它是活的吗?”看着落宝金钱那一对轻轻扇动栩栩如生的翅膀金刚奴问道。

“活的？灵宝这种具有灵性之物应该不能算作真正的活物，因为它并不能像花草树木以及鱼虫鸟兽那样能够生长繁殖后代最后死去，灵宝的灵性更是远远没有达到灵智的程度。更直白的说……嗯应该是这样的，灵宝就是能更加顺从你心意的法器。”五色儿似乎自已也不是很肯定，于是补充道：“这些都是我自己的想法，并不一定是正确的。”

“不，我觉得你说的很有道理。五色儿，你懂得真多。”金刚奴一脸崇拜道。

金刚奴的称赞让五色儿心中欢喜，但是面上还是谦虚道：“还好啦！闻道有先后，很多东西王师叔以后也会教你知道的。”

“就没有既可以用法力操控也可以用心神操纵的法器吗？”金又刚奴突发奇想问道。

五色儿说道：“当然有，确实有少数宝物既可以用法力操控也可以用心神操纵。比如有些法宝中就有器灵存在。”

“器灵又是怎么一回事?也是像灵宝的灵性一样吗？”

五色儿摇摇头说道：“不，器灵是真正的生灵，至少曾经是，其实大多数有器灵的法宝都是抽取妖兽的精魂封入法宝中作为器灵的。”

五色儿看着金刚奴听得入神的样子觉得自己很有成就感于是微微一笑接着说道：“法宝与灵宝都分为由好到差极品、上品、中品、下品四个等阶，刚刚说的普通灵宝也就是中品灵宝。其中法宝都是由修士自己炼制的，而灵宝有的则是先天生成的，有的是后天炼制的。下品和部分中品法器、灵宝靠消耗真元就能催动，到了中品之上就要消耗比真元更进一步的法力来催动。一般会炼制法宝更加注重法宝自身的威力，而灵宝大多具有一些奇特的能力，就像落宝金钱有能收走别人的宝物的能力。灵宝都具有一定灵性，因此修士才可以用心神操纵它们，所以灵宝的灵性和灵宝的异能是灵宝最重要的价值所在。有的是修士后天炼制赋予宝物灵性，这种灵宝叫后天灵宝；而有些宝物先天就具有灵性，先天生成的灵宝以及用先天灵物炼制的灵宝叫做先天灵宝。”

“那到底是先天灵宝好呢还是后天灵宝好呢？”金刚奴问道。

“这个不能一概而论，还是要看灵宝具体的异能和灵性。本就炼制艰难，一般来说先天灵宝的灵性比起后天灵宝的灵性都会胜强上很多，而且先天灵物更是十分稀有，可谓可遇而不可求，所以物以稀为贵，只要灵宝自身具有的异能差距不大，先天灵宝的价值远在后天灵宝之上。比如上古玉虚门下十二金仙中的惧留真人就有一件他自己炼制的后天灵宝捆仙绳，捆仙绳一共有两根，一根捆仙绳惧留真人自己留用，另一根被惧留真人传给了他的弟子土行孙。捆仙绳可谓是是惧留真人的道场夹龙山飞云洞的镇洞之宝，祭出去就可自动捆绑敌人，防不胜防，你说捆仙绳厉不厉害？”

金刚奴对惧留真人神奇的捆仙绳十分感兴趣，他想了想说道:“捆仙绳能束缚住的敌人总得有个限度吧，要是修为平庸之辈凭借这样一件法器就能压倒修为比自己高强许多的人，那岂不是太赖皮了？”

五色儿闻言却有些郑重地说道：“据我所知虽然修炼界凭借宝物以弱胜强的例子不胜枚举，因为法器本就是修士自身实力的一部分。但是斗法时修为的巨大差距绝对不是单单靠厉害的宝物就能抹平的。因为越是厉害的法宝和灵宝越是要求使用者有更加高深的修为与充沛的法力。就像现在的我，修为太弱，只能把落宝金钱祭起，连落宝金钱收人法器的威能都无法激发催动。”