第八十一章 蛊术之秘（2 / 2）

两人正静坐闲谈，，孙云圣突觉一阵寒意扑来，心中警觉抬头一看，却是那原本虚浮在百里醉客身后的邪影，不知何时出去用托盘端了一套茶具上来。

孙云圣这一抬眼，双目正对那邪影漆黑如墨的两个眼洞，没来由的心底一震。

“这太清观的禁忌之术果真厉害！”想到此处，孙云圣不由的开口赞叹：“道兄这邪影之术真是玄妙莫测！”

百里醉客正用一把漆黑的铁如意拨弄炉火煮茶，闻言只是微微一笑，摇了摇头随口答道：

“我靠取巧之法修成这邪影之术，却从此和诸多仙界灵兽无缘，更是失去了飞升仙境的机会，故而没有什么值得炫耀的。”

“哦？这是为何？”孙云圣不由好奇

原来孙云圣和夏文命闲谈后，对太清观中通灵真言的修炼之法也有多少些了解。

太清弟子修习通灵秘术，能召唤白虎，火凤，玄武麒麟等神兽对敌，而邪影之术则是通灵术中最高深的法门，接引地底九幽魔域中的一缕浊气，同自身魂魄暴虐之意相合，才能化为邪影伤敌，威力较诸多神兽要大得多。

须知修行之事本就是徐徐渐进，由浅入深，通灵之术亦是如此。

想要修炼邪影之术，需得依次将白虎真言，炎凤真言，玄武真言和青麟真言反复研习，借仙界神兽所携灵气滋养魂魄，这样太清弟子最后修炼邪影之术时才能经受得住九幽浊气的侵染，否则魂魄便会被暴虐之气污染，变成毫无理智，只知滥杀的魔头。

故而听百里醉客说自己“修成邪影秘术，却与仙界神兽无缘，更失去了飞升仙界的机会”孙云圣便十分不解。

百里醉客说自己不修行神兽召唤之术，直接修炼邪影真言，正如千尺广厦无有地基，孙云圣自然想不明白其中缘由。

百里醉客也不隐瞒，便将自家身世，连同幼时修炼情形一一说了。

正如先前所说，百里醉客并非炎黄族人，而是诸多蛮族中氐人族一脉。

起先氐人族并非和现在这样蜗居避世，而是同其他蛮族一起生活在南疆群山之间。

各蛮族之间信仰繁杂，其中玄冥、荒火两教争执，其他弱小部族多受其害。

百里醉客年幼时，玄冥教扩张势力，裹挟周边各族对抗荒火教，氐人族受到波及后奋起反抗。

百里醉客的父母都是族中巫师，牺牲了性命施展秘法，才得以拖住玄冥教众，为氐人族众人赢得了撤离的机会，从此氐人族便隐居在这山谷之中。

又过了几年，太清观掌门乾云子云游至此，发现了年幼的百里醉客，见他根骨清奇，乃是修行太虚道法的璞玉，便有意收他为徒。

百里醉客性情偏执，知晓只靠族中降头巫术为父母报仇希望渺茫，于是便拜了乾云子为师。

进入太清观后，百里醉客本想能够修成通天法术，返回南疆报得大仇，却渐渐发现了一个阻碍：

百里醉客自身根骨俱是上上之选，怎奈天生二心，说白了就是能够一心两用。

若是常人，这般本领说不定还是福气，奈何修道之人讲究定心入静，搬运灵气运行周天，如此一来，百里醉客这天生二心的本事却是成了其修行精进的最大阻碍。

再加上他身负大仇，先就违背了太虚观淡薄平和的心境，修为进度更是缓慢。