第九章 母鼎（2 / 2）

众人见李志宝滔滔不绝说了半天，也没听出这九鼎到底下落为何，宋继福皱着眉头，耐着性子听了半天，终于忍不住了，插嘴道：“李老，那你觉得到底哪个传言最有可能？这九鼎到底是沉没泗水还是被秦始皇放到皇陵中了？”

李志宝摇头道：“近些年我解读虞书夏篆，颇有些心得，从中读到了关于九鼎的另一种说法。”

他一口气说了这么多，感觉到了口渴，端起茶杯，喝了口水，润润嗓子，之后继道：“史书中记载九鼎自夏至周，历经多次搬迁，流传近两千年，这种说法，并不准确。只因为史书中记载着的此九鼎，非彼九鼎。”

众人皆是一怔。

“九鼎是华夏第一神器，是至高王权象征，后世帝王都曾屡次重铸九鼎，以武则天万岁通天元年和宋徽宗崇宁三年两次最为有名，固而大禹所铸九鼎，亦被称为母鼎。纵观历代史籍，关于九鼎下落的记载虽多，但往往自相矛盾，为此我亦百思不得其解，一直到这一趟进入罗布荒漠，目睹虞朝古城遗迹壁画，才参悟其中奥妙。原来其根本原因在于，历史上出现的九鼎并非独指大禹所铸之母鼎，而是后世帝王仿制，那史书记载流传了近两千年的九鼎，实皆为仿制，并非真正的大禹所铸之母鼎。”

“只因禹铸九鼎以镇，这九大母鼎，鼎成之日，便用以镇压黑日所带来的灾祸，有救世之大功德，后世才仿制九鼎，象征着至高王权，我们后世上将史书中记载着的仿制的九鼎与之前大禹所铸母鼎混淆，后人看来，自然觉得这些记载多有自相矛盾之处。”

听李志宝说到这里，众人终于明白了，大禹所铸的母鼎，用来镇压灾难，而史书记载着的象征王权的九鼎，实皆是仿制。

李志宝脸上露出了一丝激动如孩童般的笑容，道：“参悟透了这一层道理后，再想来寻找这母鼎下落，便有迹可寻，这些天我查阅大量古籍史实资料，终于被我找到了蛛丝马迹。”

李志宝说到这里，眼光在这书房中转动，很快落到了迎面墙壁上的悬挂着的一张地图上。

李志宝站了起来，走到了地图面前，伸手指在了上面，缓缓道：“史书记载中，将大禹所铸母鼎与商周等后世帝王所铸之鼎混淆，致其九鼎下落的记载自相矛盾。“