第一百四十章 降临《龙蛇演义》（2 / 2）

大道至宝只有腾达珠一件，而仅次于大道至宝的真器也少的可怜。

若非敖渊辰乃是混沌道主的位格，绝不可能被他这么轻易而一举的就得到一件真器。

敖渊辰已经有了妙顺珠，再多一件真器也不会有决定性的改变。

但是真器的功效却很强大，所以他准备用真器来炼三圣。

所谓的炼三圣就是以自身为基础，以真器为本源，修炼出三个化身。

这三个化身名为道身，也叫圣身，所以就叫做炼三圣。

本质上和他前世所了解的斩三尸有类似之处，但却大不相同。

所谓的斩三尸就是斩去人的三种情绪念头，一是善念，二是恶念，三是执念。

而炼三圣则是炼就一，炼就二，再炼就三。

这个一可以是任何，既可以是善，也可以是阳，也可以是水，也可以是好，也可以是高，也可以是少。

而这个二，就是和一极致相对。

比如恶，比如阴，比如火，比如坏，比如低，比如多。

至于三，则是一和二的绝对中间。

比如说善和恶之间还有一个灰色地带，就是绝对中立，阳和阴之间也有一个绝对中立，水和火之间也有一个绝对中立，高和低之间也有一个绝对中立，多和少之间，同样有一个绝对中立。

如此，便是炼三圣。

正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。

便是此意。

三圣不死不灭，无论修为有多强，都无法打杀。

同时，只要用来当做本源的宝物足够强大，三圣的潜力也会无比高超。

同时，炼一圣出来的第一道身就会高于本体一个大境界，炼二圣出来的第二道体，连带第一道体就会高于本体两个大境界，以此类推，一直到炼三圣，就会拥有三个高于本体三个大境界的强力化身。

而想要炼就三圣，首先需要合适的宝物，敖渊辰如今有了真器级别的赤剑，自然满足了这方面的条件。

另一个则是需要拥有相应的心境。

必须要领悟何为一，何为二，何为三。

然后才可以进行炼三圣。

而世间唯一能炼三的存在，至今也只有敖渊辰一人。

因为，这门秘法只有腾达珠知道，腾达珠又只传给了敖渊辰，所以，敖渊辰是唯一可以修行这门秘法的存在。

一百年，转眼间就过去了。

在浴龙泉中感悟炼三圣秘法的敖渊辰忽然灵台之中大放光明，那枚红色的宝剑显现出浓烈的赤光，而后一股玄妙的道韵浮现出来，好似过去了一瞬，又好似过去了万年，时空轮转，空间变换之间，令人混混沌沌，难以明辨。

而后赤剑红光大放，洒落无数道韵，一道赤光从敖渊辰的顶门之上冲出，落到地上，直接就化作了一道赤色身影。

这道赤色身影十分富态，但却慈眉善目，给人一种极度温和的感觉。

他瞬间就反应过来，这个红衣修士明显就是他前世的模样。