第149章 经营青海（上）（2 / 2）

长老们这一下才明白形势的严峻，这个时候只有自救，打垮吐蕃才有出路。工作组也对大家讲了这个道理，我们要成立自己的武装，为将来的战争作准备。

扎西和几个长老一起商量之后，同意配合建设兵团的工作，召集部族里的青壮参加御林军和民兵。

一块心病放下了，大家开始讨论兴业公司的茶叶和武器，这两样是他们急切希望得到的。茶叶这东西跟咖啡和烟草差不多，你从来没有吃过也没有问题，但是如果你吃上瘾了，没有吃就难受。

茶叶好说，唐志希望大家组成商队把湟源的商品卖到青海各地，武器就不行了，只能民兵预备队才能拥有。不过为了加强和各族的友谊，唐志同意卖给他们小牛角刀，那是用来割肉吃饭用的，同时交换最好的战马。

民族关系理顺之后，青海开始大生产和大练兵运动。现在建设兵团的总部设在伏俟城，这是吐谷浑的王城，距离青海湖西15里，菜济河绕行城北，周围是一片地域开阔、水草丰美的大草原。王城分内外两部分，外城南北长1400米，东西长700米，用砾砂泥土堆积而成。赤水城建成之后，和伏俟城互为犄角，可以阻挡吐蕃的南侵。

薛仁贵和唐志的密奏终于等来朝廷的回复，同意御林军准备在结古镇抵御吐蕃的进攻，同时派左卫5000人进驻鄯州都督府，加入御林军序列，归薛仁贵指挥。左卫由中郎将韩健率领，左卫大将军李贞转任蔡州刺史，随同左卫一起出发的还有一大批粮食和铠甲。

安西都护府那边传来消息，今年年初，弓月道总管梁建方、契苾何力大**月朱邪孤注于牢山，斩首九千级，虏渠帅六千，俘生口万余，获牛马杂畜七万。但不久梁建方就撤军了，没有完成彻底击垮贺鲁的重任。原因还是在气候、补给，这里补给难度很大，加上正值隆冬，故军队战斗力有限。

西突厥没有平定，将来还要用兵，也许鄯善州的御林军将来要先对付贺鲁，不过在这之前先把吐蕃灭了最好。

左卫加入御林军之后需要整编，同时成立政治部，政委和指导员都由御林军派出。最后师部决定成立御林军第二旅，旅长韩健，政委薛松，下辖3个团。第二旅的战斗力都是不错的，缺少的是政治思想工作，为了让第二旅的干部战士尽快融入御林军这个大家庭，师部决定进行干部互换，原御林军的干部大多在政治部任职。整编完了之后，第二旅也没有闲着，开始拉到乌海训练。

土地改革之后，各部落的青壮陆陆续续送过来，他们都是部族最好的战士，军队训练由薛仁贵主持，在广袤的青海草原，几乎人人都会骑马，人人都是好骑手，但是不一定人人都能成为合格的军人。第一步很简单，还是队列训练，要先把他们的野性磨光了。

步骑团的战士首先也是队列训练，接下来就是要学会骑马，还好青海的马多，够大家挑选的。还有就是牦牛和骆驼，唐志要打造一支后勤部队，牦牛和骆驼必不可少。四轮马车载货量大，但是对于路况要求高，需要拓宽、有些低洼地带还要填平，这些都要花费大力气建设。

唐志还组织了庞大的马队开始往结古镇运送战略物资，当然都是秘密进行，混杂在一般商品之中，还好从湟源到结古的路都是草原，路比较好走。部队的官兵都是化妆成商人和护卫，然后秘密转移至可可西里，因为新战士大多是本地招收的牧民，所以基本上没有露馅。

现在不管是骑兵还是步兵，都有开到三江源训练，就是为了适应高原缺氧。薛仁贵来到这里也感觉胸闷，四肢乏力，这才知道自己小看了高原对于人身体的压抑。高原缺氧没有好办法，就是在这里呆一段时间慢慢适应。

在青海的山与山之间有一些比较平缓的山坡，当地人称之为垭口，海拔高度从3000米到5000米不等，这是连接山区的重要通道，唐蕃古道就是这样形成的。这条道路在夏天还能行走，冬天大雪封山，道路完全断绝。

现在青海的军队分成三部分，一部分是鄯州的守备军，由御林军的柳凯整训；第二部分就是御林军，这是作为战略机动部队培养，要求战斗素质最高，装备最好；第三就是建设兵团的武装部和民兵组织，由肖锋负责。

这三支部队的武器装备让唐志伤透了脑筋，现在是优先把军事工业搞起来。民兵组织起来之后进行轮训，每个民兵训练15天，掌握最基本的战斗技巧，基干民兵训练30天。不过这里都是游牧民族区域，民风彪悍，以前打战都是全民皆兵，有很好的底子。

军队由薛仁贵主持，唐志的主要精力还是在农牧工商业的布局上，这是御林军的粮草来源，还有就是兴业高级中学，这是御林军的未来。这时幸好有娄师德为他分担大部分政务，让他不至于陷入具体的事物中。

娄师德器量宽厚，喜怒不形于色，恭勤政务，孜孜不怠，面面俱到，如万顷之波，浑而不浊，百练之质，磨而不磷，有君子之风、宰相之才。隋朝末年巴蜀传缴而定，几乎没有发生大的战争，人口密集，这次青海屯田从巴蜀迁徙过来不少的农户，还有各地送来的囚犯。他们的住房、农具、种子等等，都是娄师德一手安排。在后世娄师德也确实在河源主持屯田，在湟源抵御吐蕃入侵，八战八捷，也是个知兵之人。

唐志除了在上政治课的时候会给大家讲一讲自己的政治理念，平时都是很好说话的，他的理念都写进《政工干部培训教材》，也为娄师德等人熟知。有时候娄师德等人会对唐志提一些问题，这些问题都远远超出《教材》的范围，唐志也很耐心地给他们讲解，在潜移默化中影响着他们的思想。

娄师德外愚而内敏，表晦而里明，对唐志说过的话都记在心里，回去抄录下来慢慢体会，认真思考，有疑惑的时候再向唐志提问，有时候也和其他人一起讨论，这样谈论的话题越来越深，几乎涉及到道释儒和社会生活的方方面面。

后世有人喜欢说人家三观不正，其实这才是最根本的问题，人类的思维和行动最终都会归结到世界观和方法论上面。世界观如果不清楚，或者出现了混乱，那么这个民族和社会就没有凝聚力，在外力的重压之下很快就会分崩离析。这就是为什么华夏民族传承5000年而不倒的原因。