第94章 上元佳节（中）（2 / 2）

这些东西有些是直接幻化出来出来的，有些需要借助一些道具，有些是真有功夫。

《楞严经》里有一个月光童子谛观“水大”的故事。月光童子在禅堂修行时，他的一个小弟子看见禅堂里全是清水，里面什么都没有。这就是心境相应，观水现水，定境现前。一般人入定观的时候，只有自己能看见，月光童子水观，能令他人看见，观力殊胜，这就不是幻化出来的。

后来这个小弟子不懂事，捡起一块石头扔进屋子里，拍拍手走了。月光童子从定中起来，脑袋疼得像要裂开，他不知道怎么回事。后来小弟子来了说刚才发生的事。月光童子叮嘱他，待会儿看到屋子里充满水，你把石头拿出来。弟子照着做了，月光童子这才恢复过来。

在东土也有一件事情，后梁汉州（四川）绵竹县，有一个水观和尚，时寇作乱，欲入绵竹。水观和尚，即作水观观绵竹县，全县皆水，寇至惟见汪洋泽国，不见县境，于是全县人民，皆免于难。

这事太玄幻，有点不可思议，所以很多人就不信了。后世有僧人说《楞严经》是假的，这个观水童子就是例证，可见佛教的衰败。

佛教在印度传播开来非常不容易，当时的婆罗门教和96外道非常厉害，有人跟你辨经，有人跟你斗法，没有神通你根本弘扬不开。佛教在传入东土的时候也一样，大家都不相信，所以来传法的番僧大都会大显神通。

竺佛图澄(公元231—348)，俗姓帛，西域人。九岁时在乌苌国（今巴基斯坦）出家，纯洁质朴，又非常好学，能诵经数百万言，且能理解其中奥义。他曾两度至罽宾（今克什米尔）学法，人皆渭其已得圣果。永嘉4年（公元310年），79岁高龄的佛图澄来到洛阳，时正值天下大乱，汉帝刘聪下令攻打洛阳，刘曜、王弥、石勒三将军，率兵八万南下洛阳。

佛图澄在洛阳避乱四年，已是83岁高龄，当时石勒手下有员大将叫郭黑略，是石勒最初时的十八骑之一。此人虽是个无智武夫，却信奉佛法，佛图澄于是投到郭黑略的军门，为他出谋划策，能准确预测战事的胜负。郭黑略对佛图澄非常尊敬，跟他受五戒，拜他为师。

因为佛图澄的谋划，石勒在与刘曜的战争中连连得胜。石勒甚是高兴，但心存疑惑，问郭黑略：“我以前未觉你有出众智谋，而近来你每每能预测出兵事吉凶，什么原因？”

郭黑略答：“将军天挺神武，自有神灵帮助。如今来了一位和尚，法术智慧极为出众，他说将军一定会拥有中原，他愿当将军的谋师。我以前向你的建议，全是他预测的结果。”石勒听罢大喜，立刻召见。

佛图澄拜见石勒，石勒问：“你的佛法究竟有何灵验？”

佛图澄知他并不懂佛法，就决定展示神通让他信服，“佛法虽然深奥，但也可在这里稍微演示一下，让你相信。”他要了一个瓦钵，盛满水，烧起香，然后拿起侍兵身上的利刃，往自己的胸膛一刺，挖出一颗血红的心，并且对那钵清水念念有词，说也奇怪，那盆平静无痕的清水突然长出一朵洁白的莲花，鲜艳夺目，顿时馨香盈室。

佛图澄大师面不改色地把“噗！噗！”跳动的心拿给石勒，“我的心就像这朵净莲一样的高洁无染！”石勒等人大惊失色，立即拜服。

公元328年，刘曜亲率大军进攻洛阳。当时石勒的堂弟石虎守洛阳，石勒打算亲自前去抵抗刘曜，然而内外僚佐都反对，认为这太危险。石勒只得又去请教佛图澄。

佛图澄说：“军出定能捉刘曜。”石勒这时己深信佛图澄，于是不听众人的劝说，决心亲征。他留长子石弘与佛图澄来镇守襄国，自率中军直驱洛阳。刘曜貌似强大，哪知才一交战，他的军队就大溃，刘曜的马没入水中，果然被活捉了。石勒平定了刘曜，前赵政权灭亡，从此统一了北方。不久，石勒正式称帝，改元建平，史称后赵，佛教由是成为后赵的国教，在北方大兴。

后来石虎抢夺了皇位，一日大宴群臣于太武殿，和尚佛图澄上殿歌吟：“殿乎，殿乎!棘子成林，将坏人衣。”预言石赵政权将为棘奴所灭。石虎的养孙冉闵，是位汉人，他对石赵政权极为不满，在石虎死后就立即发出“杀胡令”，遂将石氏家族杀戮殆尽。冉闵小字棘奴，公元350年，冉闵篡位称帝，建立魏国，后赵遂亡。

印度的龙树菩萨也是有很大神通的人，他在龙宫待了很久，大龙长老又授予他一些神通术，他别师出来回到南印度。从此大力宣扬佛法，折服外道，推广大乘佛教，被他感化的婆罗门等外道，不计其数。

当时有位婆罗门上师，会一点咒术，心生嫉妒，欲与龙树比个高下。他奏明国王，请王以观究竟。

国王规劝他：“汝大愚人。此菩萨者明与日月争光。智与圣心并照。汝何不逊敢不推敬。”

婆罗门说：“王为智人何不以理验之，而抑断一切。”国王见他固执，只得准奏。