第四十九章 石榴之情（2 / 2）

昨晚他骑着自家的马匹，连夜赶着四个月的马驹儿，准备到奶牛场的巴扎出售。

由于夜色漆黑，俏皮的小马驹不小心陷入沼泽，斯德克江为了救小马驹，顾不上危险了，进入湿地去驱赶马驹。

还没等他走到小马驹旁，自己就陷进了沼泽里，从昨晚到现在，他已经在这片沼泽地挣扎了七八个小时了。

斯德克江的马匹见主人被救，它挣扎着站了起来，晃悠悠地从沼泽地走了出来。

那只小马驹见状，也学着老马的样子，慢悠悠站了起来。

浑身泥泞的斯德克江非常感谢田柳三人，不由分说地拽着三人到他家做客。

实在拒绝不了斯德克江的热情相邀，田柳三人骑着马匹跟随着年轻小伙朝南边的草原骑行。

在漫无边际的草原上骑行了大概半个小时，只见草原高坡上有几间低矮的土坯屋，还有一座毡房。

还没到毡房，斯德克江就高声吆喝起来。“阿囊，阿囊（妈妈、妈妈）。”

闻讯的一对中年夫妇从毡房走出来，大概都是四十多岁的样子，从俩人的外貌上看，男子是名哈萨克族，女子是名维吾尔族。

斯德克江的妈妈看着儿子和马匹上浑身的泥泞，大呼小叫地迎了上来，“外江，外江（哎呀，哎呀），尼满（咋啦）？”

当斯德克江用哈萨克族语讲述他陷入沼泽被救的情景，这对夫妇俩一个劲儿给儿子的救命恩人们致谢。

斯德克江的爸爸萨那提拽着三人进入了毡房。

不大一会儿，只见换身干净衣服的斯德克江，牵了一只大尾巴哈萨羊走到毡房门口。

按照哈萨克族招待贵客的习俗，让田柳、海米提和田苗三人看看羊只。

哈萨克是很讲礼仪和面子的民族，主人在宰羊之前，先把羊拖到门口，将羊头拉进门内对着客人，让客人看。

斯德克江用不太熟练的汉语，客气地说道：“羊不太肥，一点心意，不要客气。”

海米提赶紧点点头，同时回敬了句：“谢谢你的盛情款待。”

毡房外炊烟袅袅，毡房内谈笑风声。

田柳、田苗、海米提跟主人萨那提盘腿而坐，喝着乳白色的发酵的马奶酒，聊着牧民生活的喜怒哀乐。

萨那提得知田柳三人的身份后，更是激动不已。

没想到，自家儿子的救命恩人竟然是自治区农业专家、县城副县长和广仁乡的高官。

这下，萨那提抓着副县长田柳和书记海米提的手，倾诉着自家的生活情况。

他告诉田柳等人，自家养殖的几百头（只）牲畜，一年四季草料充沛，长的膘肥体壮。

唯一的不足，就是草原上缺少兽医，他家养殖的牲畜每年都会出现母牛难产的现象，养殖的羊羔子得布鲁氏病后，还要到很远的乡镇或县城看病，实在不便。

如果乡里有兽医，骑马来草原给牧民的牲畜治病，就要方便许多。

田柳认真地倾听着萨那提的话语，将萨那提的话语牢记在心中。

海米提听后，遗憾地说道：“咱广仁乡自从前些年，离世的田草和伊郁心分配到畜牧兽医站，后面再也没有分配畜牧学校的毕业生，现在，各乡镇都缺少农业、畜牧业和医疗的专业技术人才，学校还好些，有不少代课老师，先不说教学水平咋样，教师人手倒是够了。”

田苗笑着打趣道：“乡镇学校，老师是一个萝卜一个坑，可是这萝卜也不能是糠萝卜吧。咱远的不说，就说咱那个堂姐田弯儿，据说还是咱广仁小学的顶梁柱呢。前阵子，秋季开学，我路过广仁小学，顺便站在她班级外听她讲课，知道不，我听了不大一会儿，恨不得钻进教室把她撵出去，瞧瞧，她给学生教的啥呀？！参差不齐硬是让她教成了参（CAN）差(CHA)不齐，别墅被她教成别野，就这水平，还是每年拿优秀的语文老师，我的田县长、海乡长，咱广仁乡的教学水平真得让人堪忧呀。”

海米提一听，田苗毫不客气地数落着亲堂姐的教学水平，不由哈哈大笑道：“怪不得，你给田弯儿送本《新华字典》和《唐诗三百首》呢，原来是这么回事。”

田柳认真听着，思索着解决问题的办法，教育是百年大计，不容忽视。

海米提给田柳出着主意，“柳子，你是上面派下来的副县长，你找找关系，给我们广仁乡多分配些教师嘛。”

“哎，你们不知道，我有个朋友就在地区教育局上班，现在伊宁市各中小学都缺好老师，他们为了寻找好老师，就挖各县城学校的墙角，各县城学校缺少老师，又想办法从乡镇场挖墙角，这样恶性循环，留在乡镇的老师也都是半瓶子醋咣当着。”田柳愁眉莫展着说着教育行业的现状。

田苗纳闷道：“记得，恢复高考那些年，咱伊犁不是好多考上了内地大学吗？听说考上师范大学的比例不在少数呀，这些人呢？”

田柳不好意思地挠着头皮解释，“那时考上大学的大多是高考移民，没留在咱新疆，都回内地上班了。当年我还帮小婶兄弟孩子，就你舅舅的孩子们办过转学手续呢，记得办了四五个，没一个回咱新疆。我还记得，当年田草还说过，内地考生挤占咱当地孩子的名额，现在想想，我这个当哥哥的，考虑问题还没田草考虑得长远，哎----”

提到逝去的田草，田苗的心情沉重起来，一脸的凝重。

主人萨那提见三位贵客忽然都神情泫然，赶紧引开话题，“洗洗手吧，中午吃抓饭。”

抓饭是新疆各族群众喜欢吃的一种饭食，由羊肉、胡萝卜、葡萄干、皮牙子、大米做成。

又被当地人称为POLO，哈萨克族、维吾尔族、乌孜别克族等民族吃抓饭时，一般不用筷子，都要洗净双手，撮成一团来吃，被称为抓饭，是草原上的民族过节、待客的必备食品之一。

斯德克江和他的维吾尔族母亲端来两大盘子抓饭，几人入乡随俗，洗净双手，都用手吃起抓饭来。

田柳等人伸出右手在自己面前的抓饭前，先抓一小撮抓饭，捏成一个饭团，塞进嘴里慢慢咀嚼。

抓饭上放着七八根带肉的骨头，几人先吃了一小会抓饭，垫垫肚子，然后每人抓起一根骨头啃了起来。

斯德克江的妈妈又提来一壶奶茶，田苗没喝奶茶，他继续喝着浓烈香醇的马奶酒、吃着抓饭、啃着羊肉，好不快哉。

酒量不大的人，马奶酒喝多了，也会醉的，田苗喝得有点微醺，他红着脸对着海米提说道：“海米提，三年后，我无论再忙，也要回广仁乡，替你庆祝广仁乡成为伊犁地区最大的牧业乡。”

坐在田苗身侧的斯德克江搂住田苗的肩膀，热情地邀请道：“苗哥，你一定要来，到时候，我斯德克江将成为广仁乡最大的养殖户。”

望着20出头的小弟斯德克江，田苗点点头，“好好，我一定来为你俩庆祝。”

刚才就餐时，在萨那提的建议下，让儿子的救命恩人田苗、海米提、田柳跟比他们小近10岁的斯德克江结下了异姓异族兄弟。

海米提是大哥，田苗为老二、田柳老三，斯德克江是最小的弟弟。

21岁的斯德克江是维吾尔和哈萨克的二转子（混血儿），相当聪慧，他从小立下志向，要成为草原最大的养殖户。

在后面的岁月里，四位结义兄弟互相扶持，在草原演奏一曲动人的民族团结之歌。