第十三章 母系阴阳师（1 / 1）

阴阳脸女人是师承母系阴阳师的开山祖师的徒弟，开山的山“灵韵山”也是在苗疆，稽灵山在苗疆的最东面，灵韵山在苗疆的最西面，一东一西遥遥相望，同样也是被瘴气笼罩着灵韵山。

灵韵山的瘴气可以解稽灵山的瘴气的毒，可是稽灵山的瘴气破不了灵韵山的瘴气的毒，遵守阴阳两道相生相克的原理，一生二，二生三，三生万物，一分为二为阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相生相克，水火共生，视为太极。

母系阴阳师所修习的阴阳之法相对的柔和一些人性一些，而父系的阴阳法却是僵硬的直白的有力度的，母系的相对变通一些，具有保存实力，顺势而为的特点，父系的阴阳法则是直接的。

以指阳或者是至阴克敌制胜，父系的阴阳术分修习至阳之法和修习至阴之法，但是由于天生的胜利限制，一般的男性阴阳巫师都会选择修炼至阳的阳系阴阳巫术，一般至阴的阴阳术在男性阴阳巫师那里是禁术，只有先天不足的。

或者是后天阳性受损的人才会有机会修炼父系阴阳巫师的至阴术，因为这种至阴术太过阴柔而且威力很小，所以在慢慢的文化的传承中，这种巫术在父系的稽灵山也就慢慢失传了，只有在母系的灵韵山里众多的女弟子还在修习阴术巫术，就像父系的阴阳巫师种的蛊和母系的阴阳巫师种的蛊完全不一样的。

阴术和阳术也存在着从理论体系到巫术作用上极大的差异性。这种差异从男性阴阳师和女性阴阳师的装束上就能够明显的看出来，男性阴阳师穿着的苗银是带有太阳之神伏羲的三足金乌的图腾，女性阴阳师带着就有月亮之神少司命的月神的苗银图腾，三足金乌的额图腾是大气的飞天的磅礴的纹路。

月神少司命则司管着女人的子宫，生育，以及女孩子的命数一类女性的，美丽的图腾，这还象征意义上的展现了少数民族的图腾文化，中国人的图腾，由最着名的汉族的图腾，龙，到少数民族的图腾，狼，蛇，三足金乌，大鹏，蝎子，蛙，等等，民族的图腾文化象征着氏族社会的文名进程。

图腾同样具有驱邪避凶，带来民族吉祥的寓意，即便是在神的世界也是存在图腾文明的，神也有神信奉富人图腾，图腾具有驱除魔鬼的力量，梨落米的身上就隐约的长着图腾，莫离的身上长着蝎子的图腾，因为他是蝎子情蛊带来的爱情的结晶。

阴阳脸女人名字叫做玛雅，这个名字起源于亚洲文明最早的人类玛雅人的谐音谐意，因为玛雅人具有的返祖现象，在人类的臀部有痣，并且颧骨凸起，脖子上有痣，面容上有痣都是玛雅人的特点，也就是说阴阳脸女人玛雅身上的太多特点都是玛雅人的返祖现象，一般返祖现象的人的智商要比正常人的智商要高很多，梨落米同样是具有玛雅人始祖遗传的返祖现象的女孩子。

太多的身体上的特点显示，梨落米是玛雅人的后裔，同样是玛雅人后裔的阴阳脸女人“玛雅”女士，作为梨落米的阴阳家巫师的师父自然是当仁不让的了。