第六十三章 黄金圣城（2 / 2）

羽蛇神，廖悦知道，传说是一条浑身长着羽毛的巨蛇，可以在天空中飞翔。在玛雅人神话中，是主管星辰历法和执掌生死的保护神，地位与华夏文明的龙一样，受人尊崇。壁画中盘踞在金字塔顶部的巨型生物，指的就是它。

阿帕奇说，当时强盛一时的玛雅帝国，不知何故开始四分五裂，他们的祖先原先都是帝国的贵族，为了躲避战火，带领族人，以及大量的财富北上，在大森林里安居乐业，过上与世无争的生活。

廖悦听着，觉得十分奇怪，阿帕奇的部落既然是玛雅人的后裔，和生活在北美东北部的阿尔冈昆人，应该有较大的文化差异才是。为什么骨手先知的石棺壁画上，会出现外族的文化信仰？这本来就是两种不同的信仰体系，不应该出现在一起，就好比佛门寺院中不会供奉道家的三清神像一样。

思索了一下，廖悦想到一种可能，在中国古代，塞外的匈奴在他们流传的文化当中，对中原的某样建筑有着相当复杂的感情，建筑的图样会频繁出现在他们日常生活当中，那就是像巨龙一样横亘在崇山峻岭间的万里长城，不知多少次阻挡了他们南下的铁骑，和逐鹿中原的野心。对他们而言，长城就是一道难以逾越的屏障。

廖悦猜测，阿尔冈昆人对于黄金城的感情，会不会就如同匈奴对长城的那样？而且这种可能性相当大，因为从先前的壁画中就可以看出，工匠们大肆歌颂了他们酋长取得的丰功伟绩，按理来说，最后不应该如此草率地了事，除非有什么不得已的苦衷。

这不禁让人联想到，阿尔冈昆人在向西扩张的时候，也许因为遇到了黄金城的阻挡，不得已噶然止步了，从此退回到曼哈顿地下，就此没落衰亡，如同匈奴来到长城脚下勒马叹息一样。

廖悦越想越觉得有理，不可一世的所罗门酋长吃了败仗，从此一蹶不振，又不想让后人知晓这一不光彩之事，他将黄金城的模样刻画下来，每天看着，然后在不忿与叹息中了此残生。

而且，能够阻挡当时如此强大的，超越时代的阿尔冈昆军队，想必阿帕奇的族人也是非同小可，想来当时定然有一场惊天动地的大战。

廖悦将自己的想法告诉阿帕奇，他沉思了许久，还是摇头表示不清楚。

阿帕奇说，他们的先祖为了逃避战乱，向北迁徙，同行的有五个部落，分别以不同的动物为图腾--雷鸟，熊，狐狸，狼，还有野牛。阿帕奇边说边指着胸前金灿灿的巨鸟彩绘，说他正是来自雷鸟族的，廖悦第一眼看到那图案时，还以为是一只鹰，如今才知道弄错了。

印第安人普遍认为，雷鸟飞得最高，距离太阳最近，是天界的主人。它们可以隐形，又能化作狂风出现，叫声化作惊雷，目光形成闪电，是大自然的守护者与审判者。一般是立于图腾的最上方，呈现出展翅翱翔的姿态，凌驾于其它动物之上。

五个部落虽然不仇视，但是因为信仰的文化侧重不同，之间难免存在着歧视与芥蒂。但在数百年前，在欧洲人涌入美洲之前，五个部落不知何故，抛下以往的偏见，首次联合在一起，组成了一个庞大的联盟。而且还传说五族合力，将从玛雅帝国带来的财宝，建造了一座宏伟的黄金圣城。

这座黄金圣城，成为五族之人唯一的共同信仰，他们相信，羽蛇神库库尔坎，会一直盘踞在黄金圣城之上，永远庇佑他们的子孙后代。

但这些毕竟只是传说，几百年来，根本没人发现过黄金圣城，很多五族之人都认为，这不过是精神上的一种寄托而已。

至于五族联合在一起，是不是为了抵御阿尔冈昆人的进攻，就不得而知了。而且，也不知道阿尔冈昆人为了何种目的，在当时生产力低下的情况下，竟然不辞劳苦地横跨了大半个北美洲，非要去进攻黄金城不可，难道那里藏着什么值得所罗门酋长重视的东西？

廖悦甩了甩头，觉得现在多想无益，该了解的线索也掌握得差不多了，他们眼下关心的，是他们此行的目的，酋长的那颗古墓之灵。他们下一步行动，就是让盗墓贼既害怕又兴奋的一件事了。

开棺取宝。