第40章 老村长是巫师（1 / 2）

按照苏燕的说法，村子里的这些人应该是被人用阴气控制的。

这些村民显然是没有察觉到的，因为阴气普通人是看不到的，再就是在他们身上的阴气也没有伤害到他们。

“那这修行控魂术的人算不算邪修？”王霄问。

“如果单纯的修炼的话，不算邪修，用控魂术谋害普通人，那就是邪修！毕竟控魂术是我们道家的术法，只是不准我们这些弟子修炼，但是其他修道之人还是有修炼的！”

他们在村子里转悠了一圈，便回到沙马惹达家。

沙马惹达同样还是津津有味的听着江华青说外面的世界，沙马惹达眼中都是向往。

封门村里的村民们，都是非常的向往外面的世界的，但是迫于老村长的阻碍，他们只能留在村子里。

“沙马大叔，你们为什么那么听你们老村长的话，每个人都可以决定自己的自由的，你们不用顾忌老村长的话，想出去就出去呗！”王霄忍不住的开口，打断了江华青说外面世界的事物。

沙马惹达听了王霄的话，露出一脸的苦闷，同时眼神之中还有一丝害怕。

他也不知道该怎么回答王霄，只是低着头沉默起来。

“沙马大叔，是不能说吗，不能说的话那就不说了！”王霄再次说道，他也不去强人所难，人家愿意说就说，不愿意说他也不去多问。

江华青板着一张脸，沉声说道：“你小子闭着！”

江华青其实也是看出了不对劲，从他们进村的那一刻开始，他每看见一个村民，都看到了那一丝丝阴气不断的从村民们身上散发出来，沙马惹达也不例外。

“不是不能说，是这个事情不好说！”沙马惹达叹了口气。

然后继续说道：“我们老村长会一些奇怪的术法，可以控制我们的行动，我们就是想反抗，也反抗不了！”

江华青点点头，肯定的对沙马惹达回答道：“你若是相信我们，我们可以帮你们不受老村长的控制！”

听到江华青这么一说，沙马惹达一惊，又赶紧说道：“我们老村长可是巫师！只有毕摩才可以降服巫师！”

“你怎么知道你们老村长是巫师？”江华青问。

沙马惹达说：“我爷爷跟我说的，目前为止全村的人只有我知道！”

江华青点点头，他也算是明白了，之前在沙马惹达口中得知，他们老村长活了很久，而且在二十年前老村长叫沙马惹达出去买中药材，药材是红参，其作用是可以补充元气，配合其他药材可以延长寿命。

再从这些村民们散发出来的阴气可以看出，那个老村长并不是要真正去控制他们，而是在他需要之时，吸取村里女人阴元来延长自己的寿命。

沙马惹达说过，他们老村长只有中元节才出现一次，而中元节阴气重，正好是采取女人阴元作用做好的时间，而且从控魂术施展在村民们身上的程度去看，老村长在采取阴元时，并不会要她们性命，而是控制她们的灵魂，迷失自我，等采取完，便让她们恢复神智，身体并不会出现什么异样，只是昏沉一些罢了，休息一两天便会完好如初。

这个民族所谓的毕摩和巫师，江华青也还是了解一些。毕摩除了是这个民族宗教信仰中的祭司，还是这个民族习俗文化的精通者、知识分子、老师、尊者。巫师，学名称萨满巫师，在民间也还有许多称呼，巫觋、师娘婆、摄魂婆、巫婆、通灵女巫等。

毕摩通常由男子来担任，萨满巫师通常由女人来从事。在宗教事务中，毕摩层次在上地位高，巫师层次在下地位低。祭司毕摩跟随着神灵，巫师和邪魔鬼怪在一起。毕摩请神、择日、祭祖、驱邪、攘灾、主持丧礼、招魂、招福禄；巫师喊鬼、下诅咒、害人。祭司毕摩有经书，巫师无经书。毕摩会看、会占卜、会诵经，巫师会看、会占卜，不会诵经。毕摩念经可以请天上的神灵，巫师念咒只请鬼魂。在宗教文化中，神灵地位高属于吉善，鬼怪地位低属于凶邪，吉善要来压制凶邪。鬼怪害怕毕摩，毕摩压制鬼怪，毕摩请得动神灵，巫师请不动神灵。毕摩需要拜师学习，有书籍，巫师没有师傅，无师自通，没有书籍。毕摩知晓礼仪遵守礼节，巫师没有礼仪。毕摩为家族世袭，教给儿子，巫婆也可家族遗传，传给女儿。人民尊敬毕摩，害怕巫师，巫师害怕毕摩。