第131章 印制《春宫图》（1 / 2）

对于佛教的知识，谢云大多数是从西游记里获得的。现实生活中，他身为一个坚定的无神论者，只在华夏大地的风景区见过佛寺，都要收门票费，而且很贵。

导致囊中羞涩的他错过了五台山，错过了乐山大佛，错过了少林寺。凭什么？古代的老百姓到寺里烧柱香都能随便看的雄伟雕像，现在要我花数百块大洋才能看？

难怪佛教会落寞，一群肥头大耳的和尚伸着手要钱，怎么劝人信佛？

佛图澄困守中原十多年，得意过，也失意过，但中原还是中原，没有化成他心中的佛土，谢云很看不起他。

拿着一尊弯发高鼻深目的番子佛像，怎么让百姓供奉，即便是供奉，也是当成妖怪在供奉。

观音菩萨慈眉善目的一个人，让你刻成怒目抠脚的大汉，你指望谁信？

今天，坚持不懈的佛图澄又带着他的信仰来拜见侯爷，足足十八尊小佛像，谢云看了一眼就让人把佛像收起来。不是他变了信仰，而是十八尊金佛的光芒太闪耀，已经遮住了他的心智。

贵客，出手堪比白川的贵客，怎么以前没人告诉自己佛教这么有钱？跟土豪做朋友，是谢云的人生信仰。

何止拿过来的猪后腿就是招待贵客的好东西，也不炖了，前几日佃户送来香菇，这东西炖肉极香。

砂锅里的一寸见方的猪后腿肉跟新鲜的香菇在一起纠缠，在盐，高汤，酱油，葱姜蒜的配合下，二者离完全融合只差一步。

为了不让老和尚破荤戒，善解人意的谢云特意把香菇都让给了佛图澄。

“侯爷为何这般对我？”

“大师出家人，讲究慈悲为怀，吃肉破戒。”谢云嘴里被肉塞的满满。

“轮回乃是世间常理，既然这猪此生被做成了吃食，就是它命中有此一劫，老僧为何不能吃？”

尴尬，出家人的清规戒律是南朝梁武帝萧衍提出的，离现在还有好几百年，自己现在不给佛图澄吃肉，有小家子气的嫌疑。

而且后世藏族，蒙古族，傣族的和尚都可以吃肉，不吃肉的好像只有汉族的和尚。

一锅肉皆在自己碗里，现在分给老和尚，这不是谢云的风格，所以两人就大眼瞪着小眼，谁也不肯退步。

“传播佛教，重在让百姓了解佛教的教义，这个过程，小子以为借助神话传说，能在最短的时间传播最大的范围。”

转移话题之后，佛图澄不在纠结自己碗里没肉，反而眉飞色舞的给谢云将释迦摩尼在菩提树下枯坐四十九日悟道的故事。

“那他怎么拉肚子死了？”屋子里安静了，老和尚不再说话，两条眉毛不自然的抖动。

谢云发现自己好像就是话题的终结者，跟人家信徒讨论人家祖先怎么死的，这和用手指着你家祖坟问你家先祖现在如何差不多。

不过释迦牟尼确实死于腹泻不止，好像是路过波婆城时，吃了金银匠供奉的毒蘑菇还是坏掉的猪肉，才让病情加重死掉的。