第168章 手术（3）（1 / 2）

华佗是中医还是西医？伊美的论点是：“华佗是中医也是西医，可他更多的是现代医学的鼻祖；他给关羽刮骨除箭毒用的是外科手术，能诊断出曹操脑子里面的瘤子又是影像学的开拓者！”

刘敏似乎赞同伊美的观点，可也有自己的看法：医学不是个文学问题，所以在文字上拼个你死我活没有任何意义。

关键是得了病你会找个什么样的对策解决，谁能把血糖降下来就是本事；能把肿瘤弄掉就是真理。

因此，大家就想知道血糖是什么？肿瘤是什么？世界上有很多实验室，有很多医院和研究所；他们就是在寻找这些问题的答案。

而其中的工作者绝大部分并不是医生，他们是研究员，是科学工作者。

CT实际上是电脑和X线成像技术的结合，B超实际上是个声纳系统；抗生素是化学家设计出来并合成的，在医学杂志上的所有文章必须通过统计学审定，这又是数学家的功劳。

现代医学已不再是一门单独的学科，至少我们可以看到他的思维方式和行动方式和自然科学很雷同。

刘敏不敢定义西医就是现代医学，但中医的确切定义是“中国的传统医学”。

那么刘敏用手中的手术刀为病人解除痛苦，驱逐病魔；你说他是沿袭中世纪欧洲理发师的行径也行，说他是继承华佗的意志也不赖。

刘敏如果能穿越到华佗那个年代，便就能跟大师学点麻醉术；而用眼睛能窥探出某某人脑子里的瘤子而进行开颅手术。

华佗的伟大在于他能代表当时科技水平层面的最高医学水平，所以说在千年以前他就是“现代医学”的代表。

洋人也有他们的传统医学，苏格拉底就是洋人中的华佗；他用水银来治疗自己身上的梅毒病灶。

刘敏不会嘲笑苏格拉底比华佗愚昧，因为那个年代科学是荒芜的；用水银将自己毒死的洋人和华夏的神农氏一样伟大。

只是，苏格拉底和神农一样不懂科学；或者说当时还没有科学能让他懂。

然而在后世人的眼里，华佗是个老中医；可在华佗的年代他是华夏的一名伟大医生，他能给关羽剔骨剐毒；打算给曹操开颅切除肿瘤，但残暴的曹操竟然将他杀死。

中医和西医的争争吵吵一百多年了，北洋军阀统治时期有很多精英们就提出要废止中医。

把医学划分为中医和西医其实并不科学，这是华夏文化造成的，是华夏人保守和自大的体现。

国际上对医学的划分是现代医学及传统替代医学，大家常说的西医其实是叫现代医学；大家常说的中医包括草药针灸之类的被称为替代医学，而替代医学也包括其他很多国家的传统医学。

各国的传统医学是各国人民在长期与自然生存斗争中总结出来的医学常识，里面包含了人类的经验结晶，也含有文化因素，更有很多臆想。

现代医学是没有国界的，现代医学中有许多伟大的贡献是华夏人完成的；因此把现代医学称之为西医是不科学的，也是不公平的。

但中医在华夏走进了一个盲区，强行把中医从现代医学中区分出来甚至与现代医学对立起来，什么中医治本，西医治标；中医是整体医治、西医是头痛医头，脚痛医脚；似乎都很片面……