第一百五十八章 杨柳青青（3）（1 / 2）

“叶兄，你方才所说的，我还是不甚明白。”

“何处不明白？”

“道家讲究无为清静，你也说了，守住了静，道理才悟得更多。既然如此，怎还有所求呢？所求既是欲念，无为清静与心中欲念，岂非矛盾？”

叶云生笑道：“怎会矛盾？有所求才有所为，无为清静亦是所为，难道什么也不做就能无为清静？”

两人又干了一碗，他抹了抹嘴角上的酒水，见阿雨埋头狂吃，嘴巴像某一种无害的小动物，塞得满满……

他给崔子龙夹了整只鱼头，打算等对方吃了之后，再把鱼身都让过去，谁叫他与阿雨都是不吃鱼的呢！

“南华真人有道家至理名言，曰‘彻志之物，解心之谬，去德之累，达道之塞。贵富显严名利六者，勃志也。容动色理气意六者，谬心也。恶欲喜怒哀乐六者，累德也。去就取与知能六者，塞道也。此四六者不荡，胸中则正，正则静，静则明，明则虚，虚则无为无不为也。’”

他夹了一块咸肉，放进嘴里，等吃了之后，再与崔子龙干了一碗酒。

“这段话里，很多人听的是‘贵富显严名利’，‘容动色理气意’，‘恶欲喜怒哀乐’，‘去就取与知能’，不受这四个六者的干扰，就能持正，守静，明澈，虚空，而达到无为的境界。”

“这话我不太懂。”崔子龙也不装样，老老实实地说。

叶云生道：“南华真人所说的这四个六者，多是杂念，贪婪，功利，欲望，皆是心灵上的束缚。例如最后的六者，‘去’是舍弃，‘就’是趋从，‘取’是拿来，‘与’是给予，‘知’是识虑，‘能’是本领。这六者违背了道，是贯通大道的障碍；故而要解开这些束缚，去除这些障碍，就能以正守静，以静入虚，以虚化无。”

“这么说，我有些懂了，其实就是求道。”

叶云生倒了酒，放下酒坛子——事后三碗酒，快活似神仙！

两人干了酒，他看崔子龙面色不变，顿时更是痛快！自家的酒是老西凤，口感醇厚，酒性尚烈。

他吃了两筷子粉蒸肉，不油不腻，正好下酒。

“其实，这一段话里，最重要的，是最后一句，‘虚则无为无不为也。’也就是入虚化无，然后呢？”

“……”崔子龙被吊的已经没了胃口，都不接话。

“然后，就是无所不为。”叶云生说的有些兴奋了起来，“重要的是这个‘为’，废了那么大的劲去修行，去悟道，为的是什么？是无为吗？不是！是无为之后的无所不为！”

他看向江瘦花，说：“当你在守静中，诚心礼佛，体会佛经中的慈悲，智慧，感动，幸福的时候，你未求其他。而我在以静入虚，以虚化无之后的寂静虚无之中，我的心灵无拘无束，自由自在，好像没有什么是不可以做到的，我将内息悠长合于自然，把剑法招式慢慢演练，体会无有限制，大道无碍的乐趣。”

他拿起酒碗，跟崔子龙举了举，一时间却没有喝下去，因为他已无比满足。

“很少有人能做到，解开这些束缚，去除这些障碍……还有一些人勉强做到了，可是他们在寂静虚无中却忘了，他们最开始所求的，是什么；于自由自在，随心所欲的大道中，忘了最开始因为什么而去求道，所以这些人一直走在求道的路上。”

他把酒干了，看着阿雨已经吃不动了，抱着肚子在发呆，温柔地笑了起来。

老伙计在屋子里，仍然被他搁在了房梁上边。

但相比之前的七年，无论是老伙计还是他自己，都不再觉得寂寞。

“我最开始学剑，只想把剑练好，练剑，钻研剑术，我便觉得开心，满足；所以我从未忘记。”

“天道或许无限，有人所不知的广大，而我所求，就这一样。”

桌上有酒有菜，男人就喜欢说故事，讲道理，吹嘘胡扯，然后半天的时间就过去了，好像一眨眼的工夫。