第二十四：一师之徒，同门师姐弟（1 / 2）

抱歉，刚交话费-回来

——正文——

看着有些迟疑的悠真，常夏夕颜决定再压下一个砝码：“悠真，身为你的引路人我有一件事要交给你。”

“什么？”

“牺牲的抉择！”

“牺牲的抉择？”

“对，牺牲的抉择！在一个人和一百个人之间选择需要牺牲的抉择。”

“牺牲一百个人还是选择牺牲一个人，火车难题？”

“对！”提腿下劈，脚跟砸落北条的肩头，将对方压得双膝一弯跪在地上，常夏夕颜回答道；“悠真做出你的选择吧。”

“不要！”悠真如此回答道。

“什么？”

“我说，我不要！”

“你难道想要逃避？”常夏有些不满的冷冷问道。

用使用‘血书灵篆煞开锋’的道术时，被自己咬破的食指上挤出的血『液』涂抹在打刀的刀背处，悠真神情有些冷然的回道：“如果是自然因素造成的抉择局面，我的选择是。爱有差等，我选择亲近的人来救；人有远近，我选择先救眼前的；数有多寡，我选择先救大多数的。但是……”

被悠真有些冰冷的眼神盯着的常夏不解的问道：“但是？”

“但是啊，如果人为造成的选择局面，那我就选择对付这个向我提问的家伙，因为这个家伙不是造成这个局面的罪魁祸首也是知情人。无论是救一百还是一人的选择，还是妈妈和落水你先救谁的问题，问出这种问题的人都在包藏祸心，前者意在看你挣扎，后者则是想挑拨的家人之间的关系。”将握住刀柄的双手紧了紧，悠真倒转刃身说道：“而且谁说被鬼附身就非要砍了？”悠真说罢把手中的斩向被常夏暂时制住的北条。

看到将打刀斩向北条悠真，常夏她有些惊讶：“用刀背砍有什么用，等等，难道？”

被悠真用打刀刀背砍中，北条突然惨叫一声，可以见到灵体的常夏和悠真两人立刻看到一阵黑烟从她的身上升起转瞬消散一空。明显附着在北条身上的恶灵被悠真成功退治了。

见此情况，常夏一边不动声『色』的保持着双手握住镇器的姿势，一边心中暗忖着：“悠真的剑是我给他的，没有符篆咒术的加持，完全是一把素剑（白板武器）。之所以能够砍得到灵体，也是因为犬饲杏大人的‘人灵之触’符袋的功劳，这样的剑根本斩不了可以附身人体的d级灵才是，刚刚他两次用血擦拭刀剑刃，看来就是使用了某种术，这种用男子阳血退魔的应该是中国的道术，悠真不是说过他在从台湾带回来的行礼之中发现术吗，看来就是这个了。”

“常夏前辈你看，世间自有双全法。必要的牺牲不可避免，可以有，但一定要分清的是什么才是必要的。抱着牺牲少数来保持大多数人的想法不太可取，因为又如何能保证你我自身不会是别人选择时被牺牲的少数人？到了那时候做出选择的人可不是我们。”手持打刀将身后袭来的恶灵刺散悠真那张稚气的娃娃脸之上挂起耀眼的笑容。

“也就是说，可供选择的两条路你都不选，想要走自己开辟的道路？”睁大着双眼，常夏注视悠真问道。

“没错。”

“天真！”

“嗯。”

“悠真君，人生有时候出的可是单选题哦！”

“我知道。”

“纵然如此，你依旧决定走自己的道？”

“是的！”

听到悠真的回答，常夏一阵沉默。原本只是想对悠真进行向人挥刀觉悟的测试，没想到却聊到有关‘道’的话题。悠真的话常夏她并不完全认同，虽然在修行佛法也吃斋念佛，但常夏她并不完全排斥杀生。

‘佛有慈眉善目面，亦有金刚怒目时’，这就是常夏她的观点。

“何为剑武之道？杀一人而救一万，杀生的罪业由我一人承担。”这是常夏她出师，得所属的剑术流派的免许皆传资格的时候，回答老师提出的剑武之道的提问所给出的答案，也是常夏她的自己的剑武之道。

“夕颜佛友，信奉那杀一人而救一万的牺牲之道？”

“妙啭佛友，我信奉的非是牺牲，而是负业是断罪。”

“怎么说？”

“负杀生之业，断『奸』宄行恶之路。”这是在和投缘的人交谈时，有关剑武之道话题，常夏对自身剑武之道的解释。

因此对于悠真的话，

“悠真君。”

“是！”