第一百零四章 琅琊变法（2 / 2）

而这一套先进的理念，一直到西汉时期董仲舒独尊儒术时才被提出，以儒法治国，在华夏一直持续了2000多年，历史已经证明了韩非此举的正确性，田假在听完韩非制定的新律后，不仅大大赞赏了韩非，更是对韩非的老师荀子崇拜到了极致，果然只有荀子才能教出韩非这样的高徒啊！

至于商鞅在秦国搞的那一套，哼！酷吏之法罢了！我齐国才不学呢！

制定完法律，韩非的第二步则是改革琅琊的选官制度，韩非废除了齐国传统意义上的“世卿世禄制度”规定琅琊的官吏不得互相举荐，如要举荐，被举荐者犯法，举荐者要和被举荐者同罪，此举大大避免了官员之间互相举荐从而出现大量的裙带官员。

禁止官员的互相举荐后，韩非制定了全新的选官制度，也就是先前的“察举制”，韩非规定，各地官员百姓，每年可以从治下推举十名品学兼优的学子进入琅琊参与考核，考核的内容则是以琅琊律法和儒家理念为主，成功通过考核的官员，就可以在琅琊做官，做出重大政绩者，甚至可以被举荐到临淄进入中央。

改革选官制度的同时，韩非又设置了“御史台”，御史台以御史为主下设十六十四名监察使，御史台的职责除了监察百官言行及规劝君主过失，还要每年前往琅琊各地监察官员，考查他们一年内的政绩，对没有做出政绩者进行惩罚，做出政绩者欲以奖励，此举极大改善了琅琊官场的风气，避免出现尸位素餐不干人事的官员。

这时田假提出了一个问题，那就是韩非先前裁撤罢免了近200名官员，琅琊目前很多地方的官员都出现了缺口，这个问题要如何解决？

韩非提出的对策是，征召回其中一些有能力不反对新法且罪行比较轻微的官员，让他们戴罪立功帮助政府推行新律，在第二年各地举荐上品学优良的学子后，使用这些人逐步替代琅琊现有的官员。

关于琅琊新法的议题，众人一直从早晨讨论到下午，除了中午用了一柱香时间用餐外，其余时间都是在讨论新法，不过大部分时间都是韩非一个人在讲，其余人在听。

众人一直讨论到傍晚，天色渐黑，新法的律政部分已经讨论完毕，至关重要的耕战部分，只能放到第二天进行讨论。

会议结束后，官员们纷纷散场离去，韩非也讲的口干舌燥，不停喝水，田假这时好奇的上前问道：“先生，你不是有口吃嘛？怎么刚刚说了那么多话？都不口吃了？”

韩非笑道：“公子，我是有口吃，不过，刚刚刚，，，刚才那些话，都是我早就在心里酝酿好的，我只是把他们说出来，所有就不不不，不口吃了。”

田假点点头，看着韩非满头大汗，田假知道，为了今天这场朝议，韩非一定准备了很久，让一个口吃的人讲这么久的话，而不出错，可以想想韩非是做了多大的努力！

“先生，请受我一拜！”田假郑重的向韩非行礼道。