第一百四十一章 阐截两教的气运之争（1 / 2）

三皇出世，引得人、阐、截三教弟子纷纷入世谋取功德。

首先是天皇伏羲，他乃是圣人女娲娘娘的兄长，妖族伏羲大神转世，一切都被安排得妥妥当当，由人教教主老子亲自出手，保证让他顺顺利利得证得三皇之位。

老子为了伏羲证得三皇之位也是下足一番心思，他让唯一的徒弟玄都依计行事，将一层层神秘的外衣加持在伏羲身上，让他还没出世时，凡人就已经对其崇敬有佳。

人族风兖部落有一姑娘叫做华胥氏。

一天华胥氏到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕。要知道在古代，未婚先孕那可是大忌，且华胥氏怀胎十多年，都没能生下小孩，这不禁让族人们担心不已，他们说华胥氏怀的是个妖怪，要将她赶出部落。

华胥氏没有办法，只得闭门不出，尽量减少与人接触。但如此一来，她如何生计又成为一个大问题，族中之人已经不再给她分配食物，想通过这种办法，逼迫华胥氏自己出走。

不曾想，山林间的各种飞禽走兽都主动含着食物来到华胥房前放下，不停地吼叫，待华胥便将果子捡起吃掉，它们才缓缓离去。如此数月，从不间断一日。

华胥氏怀子十年不生且有异兽送食之事传遍周围数十部落，人族部落中一个有见识的长者从远方赶来，了解到前因后果，一脸虔诚的说：“恐怕风兖部落要出一位圣人了。”

风兖部落之人这才将华胥请出，好吃好喝的供着她，不再对其排斥。

又过了一年，华胥氏诞下一男婴，部落中长者为其取名为伏羲，此子却是极为聪慧，生而能言，且力大无比，数岁便可帮助族人狩猎，采集野果。后来风兖部落族长将位置传给伏羲，伏羲自接任族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。

人教老子见伏羲已长大成人，便派弟子玄都去教导他。

由于阐截两教都知道其中隐情，老子和女娲娘娘早就商议好伏羲的一切，所以没人敢去打扰他们的计划，故而玄都此行，自然也就没有竞争者，顺利的就将伏羲收为弟子，教导他一些仙家本事。

玄都作为老子的唯一徒弟，实力还是不错滴，有大罗金仙中期境界，他去传授转世重生的伏羲一些神通，那自然是绰绰有余，很快伏羲就习得许多神通，成为人族之中的大能者。

这一日，伏羲在蔡河里捕鱼，突然见一怪物从水中冒起，说龟不像龟，尾巴又像蛇，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出八种不同图案即八卦图。

八卦图一现，伏羲瞬间明白因果，知道自己此生的职责。

数年后，伏羲终于领悟河图洛书，完善先天八卦图。

仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

悟通后伏羲仰大笑道：“如此则族人无忧已！”说完便伸手在地上画下一太极八卦图，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，八个符号围在太极图周围，这八个符号看似简单却是蕴含大道，可以用来推算万事万物，而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人，只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。

自此以后，每临重大决断时，伏羲都要先卜上一卦，测算凶吉，看此举是否顺应天道。风兖部落在伏羲的带领下，逢凶化吉，日子是越过越好。伏羲的大名也在人族部落中传开，越来越多的人族部落尽相来投，推举伏羲为人族共主。

三十年一晃而过，随着伏羲的法力越来越高，他逐渐恢复起以前的记忆，知道自己是妖族大能，同时也明白其中因果，知道此番自己要作为人族天皇证道。

但是若要成为人族天皇，那便不能继续拥有以前妖族大能的身份，且还要得到人族圣母女娲娘娘、人教教主老子的共同认可才可以。

于是伏羲命人筑起高台，对天起誓：“天道在上，今我伏羲，不复为妖，是为人族共主，定当带领人族走向辉煌。”

此言一出，天道响应。