第一百四十九章 什么是圣贤啊（2 / 2）

“后人不可能永远从史书中找到答桉。不然的话老子、孔子这些先贤何以能创立学说，教化世人？汉高祖、光武帝这些雄才伟略的帝王又如何能一统乱世，重立秩序？”

“尤其是自黄巾之乱以来，天下就已经不是那个天下了。”

贾诩提及黄巾之乱的时候，言语中竟是有着隐隐的害怕与振奋。

“黄巾之乱，前所未有。乃是有史以来最大，也是最特殊的一场动乱。”

“这场动乱名义上已经过去了，但其实离终结还差的远呢。”

到了这个时候，贾诩已经不止是在对曹丕说教，更是在对自己言语——

“所有活下来的人都在吸取黄巾之乱带来的教训，就如光武帝吸取王莽之乱的教训一样，希望能在吸取教训后建立一套全新的秩序规则。”

“前有何进、董卓，后有司空、袁绍、刘备，他们都在用自己的方式一步步去探索践行着。”

“在他们践行的过程中，有无数人志同道合的人汇聚在他们身边，就比如司空身边的荀或、陈群，袁绍身边的郭图、沮授，刘备身边的关羽……”

贾诩慢慢回过神来，朝着曹丕说道：“慎侯所谓的‘丕公子到底要做什么’其实就是这个意思。”

“只要丕公子真正能在这乱世中找寻到前进的方向，自然就会有无数人被丕公子所吸引，汇聚在身边，成为丕公子的助力。”

“反之，就会沦落为觊觎司空遗物之人……而这样的人，司空肯定是不会喜欢的，慎侯也是不会前来帮助丕公子的。”

曹丕听的口干舌燥，半晌后才问道：“可老师，黄巾之乱的教训到底是什么？”

贾诩摇头：“每个人从中得到的教训都不一样，这需要丕公子自己去寻觅。”

“就好像司空从中得到了“霸者”的教训，袁绍从中得到了“王者”的教训，刘备从中得到了“仁义”的教训，就连年纪轻轻的慎侯也从中得到了“圣贤”的教训……”

“最后获得的什么，还要看丕公子自己。这点我也是无能为力。”

曹丕闭上双眼，努力在脑海中消化着贾诩的话。

勐然，曹丕睁开眼，向贾诩问道：“那老师从黄巾之乱中得到的是什么？”

贾诩张张嘴，但最终还是没有说出来。

“丕公子，我所获得的，与他们之间的差距太大。若是告诉你，那就真的如慎侯所言，是“误人子弟”了。”

此话说完，贾诩也知道到了自己必须要离开的时候。

“丕公子若是不能体会到司空的“霸者”，跟随慎侯去体验他的“圣贤”也不错。”

“无论如何，他们的目标总是一致的。这才是司空与袁绍、刘备惺惺相惜，同时也对慎侯照顾有加的缘由。”

贾诩起身朝着曹丕行礼：“我虽然只教导了丕公子数月，但也能察觉到丕公子聪慧过人，实有仁主之相。还望丕公子不忘初心，能继承司空、慎侯之志，真正完成万代治兴之法。”

“谢老师提点。”

曹丕真心实意的向贾诩回礼。

不过当曹丕这礼都还回去了才意识到一句话——

什么叫“继承司空、慎侯之志”？

何晏什么时候就和曹操并列了？

照贾诩这么说，自己岂不是平白比何晏矮了一辈？

还是说，就连自己的老师贾诩都不认为自己的成就能超越曹操、何晏他们？

曹丕：……

这一刻，曹丕感到了这个世界前所未有的孤独与恶意。