第六章 原谅（1 / 2）

“吼哇——吼、吼！”凶兽背驼着老人孩子站在明月下的山丘上，厚厚的肉掌站定，站定张开翅膀畅快的大吼起来，天生威武的兽吼回荡在西难荒岛，惊起林中一片怪鸟。

人群队伍里有胆小的，差点没给吓尿了。

阿耶格旁边的大力猛此时就抖抖索索抚了抚胸口，他这个人跟名字是巨大的反差，没有大力也不猛，甚至还有些胆小。

最近已经给这些突然出现的怪兽，和村中莫名的失踪事件闹得心慌慌的了。他不敢看毛毛，生怕这畜生一个不好就盯上了自己，一口咬来。

大力猛对看起来同样闷闷不乐的阿耶格说起了闲话：“那个胖子就是桑姥姥说的天命人吗？天命人是什么你知道吗？”

阿耶格摇摇头，心里悲伤，他心中那股情愫还没能结果，就被生生斩断了。

他自己不承认，可是他对艾草的感情，早就在艾草无私照顾他母亲的三年里种下了。

艾草的丈夫去世，他还以为自己有了希望。没想到……

大力猛小声的说：“族长妈妈是不是搞错了，我家的老爷爷说过，穷奇这种凶兽能辨善恶，喜欢吃大善人，但是对大恶人特别好。”

“这个胖子来以后，出现了这么多怪兽，我觉得，倒像是她带来的”

“村子里少了这么多人，要真是她带来的灾祸，她就是灾星，天命人就是灾星的意思吗？听起来可不像一回事啊。”

阿耶格心中有着同样的疑惑还有坚定：对，这一切都是那只穷奇的错。

桑姥姥礼遇天命人，可是他并不认为这个胖子的到来是好事，如果天命将她带来西难荒岛的同时，带来了杀死艾草的凶手，那么她也一样是凶手，更何况那畜生现在对这个所谓的天命人俯首帖耳，他们根本就是一丘之貉。

阿耶格捏起拳头：他是不会坐视凶手就在他们中间逍遥的。

阿耶格一转头，眼里的凶光吓坏了大力猛，只听他说：“你说得对，我们即便不能杀了她为艾草报仇，也要赶走她，不能让她再祸害我们西难村。”

在树林里歇了一晚，袁琴琴带着毛毛，跟着村民们来到了西难村，小豆丁被桑姥姥交给了村里的女人们照顾。

她观察着周围的环境，想起桑姥姥的话，袁琴琴没想到场面是这个样子。

她下山以后只能被动接受了眼前的事实：桑姥姥说的居然是真的，这里真的有村子，真的是个岛。

村民们活生生站在面前，小孩子们跑来跑去，女人头顶着陶罐，麻衣皮裙遮住重点部位，警惕又好奇地观察着她，原汁原味，原包装。

岛上的海风吹拂，热气和海水的腥气扑面而来。袁琴琴在桑姥姥的木屋外站了许久，才弯腰进了桑姥姥的屋子。

看到里面原始朴素的陈设，一言不发。脑海里这两天的所见所闻飞快搅动在一起，熬成一锅名为事实的残酷的汤。

她说服自己，不能再骗自己这又是癔症群发了，如果这些是真的，那么就说明，那个不知道的大陆是真的，这个时代也是真的。

她应该是穿越了，她的家，有可能，暂时的，回不去了。

爸爸妈妈，原谅我（没有按时回来），保佑我（找到回家的路）……。

或许是这些天的其余把自己的承受神经震粗了，接受了穿越的事实以后，她居然没有哭出来，也没有急躁，冷静的肥肉发挥了作用。

此时她只想知道事情是如何发生的，只要知道事情的开端，总能找到端倪，可以想想办法回到自己的世界。

她在桑姥姥的木屋里又站了许久，突然向着桑姥姥扑过去，抓住老婆婆握住拐杖的那只手，像抓住一根最后的稻草。

袁琴琴“婆婆，婆婆，你你能看出来吧，我跟你们很不同，我们很不一样。”

她展示了下自己一身的装备和肥肉，表示自己和他们真的差别巨大。

“我来自一个很远的地方，说不定，说不定时空都不同，但是我在那里有亲人朋友，还有自己的事业。我现在必须想办法回家，我父母只有我这一个孩子，如果我不回去，他们就没人照顾了。”

“你有魔法，你一定有办法知道让我怎么回家对不对？”

桑姥姥看着这样的袁琴琴，只得告诉她，先民留下的祭坛可以做法。

以前不能真正的使用是因为西难岛没有神魔之力，现在有了，她可以用法力打开先民留下的石镜，让她看到她想看到的过去。

也许冥冥中都是有定数的吧，她做到她该做的。

桑姥姥给先民石像叩过头，召集了大家，进行祭祀。

她等来了天命人，要通报给先民，还有先民传下来留给天命人的东西，一并要传给她，这下，她的使命就算完成了一大半了。

村民们默默的集合在祭坛下，悄无声息的。毛毛背着行李，跟着袁琴琴，不安的走在人群中。

袁琴琴身上只背着一个装重要物品的旅行包。

看着寂静的人群，他们的表情说不清道不明：畏惧，讨厌、漠然、麻木，就是没有欢迎和欣喜。

袁琴琴不知道自己对于毛毛的事情，处理得太简单天真了，就算在现代，号称人类好伙伴的狗把人咬成那样，也是一样要打死的，更何况艾草是因为毛毛而死。

她以为只要毛毛肯听话，不再作恶，村民们就会慢慢接纳它，或许毛毛保护他们尽责，天长日久，他们会原谅它。

然而她不知道的是，在大部分村民们不知何时起，都已经相信了，毛毛和群兽，包括袁琴琴在内，都是给西难岛带来无妄之灾的罪魁祸首。

桑姥姥沉浸在对未知的迷茫中，每次祭祀，村民们都是肃穆无声的，她没有觉得哪里不对，此时的她身着花纹繁复的白色旧袍子，头戴洁白羽冠，脸上用石料画好了图腾。

看起来庄严又圣洁。祭坛一人高，共三阶，四方对称有阶梯。

第一阶，桑族长在上迎风而立。下一阶，八名巫女一色黑袍，分两边各站四名，脸上覆着面具，看不到容颜。

再下一阶，十名男巫身背大鼓、小鼓、大沙球、小沙球，牛骨铃，以及各看不出名字的法器。

群巫手脚皆系着铃铛，然而因为肃穆的缘故，没有一人的铃铛作响。

祭坛下整齐的围着村民们，村民之外大祭祀场的边缘，顺着祭祀场的圆形，摆放着八个高台，上面放八个大鼓，八名壮汉等待着，他们手执着大鼓槌，皮肤油亮，肌肉遒劲，身形健美。

桑姥姥朝袁琴琴伸出手。示意她到自己身边来。毛毛被村民们拦在祭坛下。

在一群意味不明的眼神中，她坚定地迈向祭坛和祭坛上那面石镜雕塑。

这个祭坛的风格华丽，和平时朴素原始的西难人完全不同，极尽繁美的花纹雕刻缠绕在地面上，祭坛上并立三个雕塑。

左边供奉着一卷卷起来的石卷轴，卷轴造型精美，上刻古老文字，一半展开似有人在读，十分生动。

右边供奉着一颗包裹在火焰造型石雕内的圆球，圆球完美的包裹在跃动似的火焰内，圆球上有镂空花纹。

看得到中间还有镂空球，内中多层均是镂空圆球，越往里越小越精美，说不出的震撼。

中间的石镜造型却十分简单，然而它并不是这个时代的人所用的圆形，而是更像现代人所用的立式穿衣镜，袁琴琴在祭坛中央站定。

第三层的男巫开始轻轻抖动手中的铃铛，祭祀开始了。

巫女们用古老的语言吟唱起了咒语，听不懂的语言随着轻轻的吟唱飘在空中。吟唱散去，鼓声渐次响起，声声振振，错落有致。巫舞粗犷，铃声簌簌。

突然，大巫向天伸开双手，慢慢唱颂着。灵魂似化作一棵树，渐渐跟随风的来向，跟随风吹拂的节奏轻轻摆动，风儿时轻时缓，时而刮得人张不开眼睛，迈不动脚步。

“时不遂人兮，争战起。

悲我家园兮，伤别离。