第五十四章 阿史那后裔（2 / 2）

夏季的草原，正是水草丰美之时，胡笳穿过草叶齐胸的草甸，又淌过低洼处，由于雨势太急，形成的水坑，不多时，便到了天棱山。

回头看看，香凝没跟上来，胡笳这才松了一口气。胡笳真的受不了香凝的刁钻霸气的性格，有时候香凝的霸气劲上来，会不管不顾，只要说的出，就能办得到。有时香凝说完也后悔，可是她绝不会认错，就是说，‘后悔’这二字，别想从香凝嘴里说出。

胡笳摆脱了香凝的‘纠缠’，抱着试试看的心态，站在山脚下，想喊白狼。以往胡笳和白狼相约，只要胡笳对着远处的一处山洞大喊“白狼，白狼”，不多时，白狼就会出现。然后，胡笳便会向对待自己最亲近的人一样，将一番心事原原本本向白狼述说。

眼下也不知道白狼能不能来，香凝可是说的出做的到，胡笳有点担心，对着对面的山，大喊道：“白狼，白狼！”

说到胡笳喜爱白狼，其实突厥人都很喜欢狼，虽然狼作为凶狠狡猾野性的象征，可是，狼在突厥人的心中，却非常神圣，是突厥人的精神图腾。

据突厥人传说，其远祖，为野狼所生，所以，突厥人的牙帐前，都挂有野狼头，以表示不忘本。在突厥人的传说中，古老的突厥人祖先被打败逃入深山之中，是喝狼奶才活下来的，从此后，突厥人将狼视为救命恩人。

在《周书.突厥传》记载了有关突厥人的传说:突厥人本是匈奴人的别种，远姓阿史那氏。有一个匈奴部落为邻国所灭之后，成员尽被屠戮，仅有一个年方十岁的男孩侥幸活了下来，但敌兵却用更残忍的方式折磨他，砍掉他的双足，将其弃于草泽之中。

就在这个男孩奄奄一息之时，不知从什么地方跑来一条母狼，这只母狼并没有吃掉这个孩子，而是叼来生肉给这个男孩吃。当男孩长大后，与狼媾和，母狼遂怀了孕。

邻国的国王听说此儿尚在人间，遂差人去杀掉他。来人杀掉了那个已经成年的男孩，想将狼一起杀死时，狼却逃走了，这条狼跑到高昌国的北山。山有洞穴，**有平壤茂草，周围数百里，四面都是山，狼藏匿其中，生下十个男孩。他们长大后，全部拥有狼的野性和冷酷，他们与抢来的女人成家，后代各有一姓，阿史那即其中之一。

看看，狼在突厥人的心目中有多重要？说它是突厥的图腾，难道有过么？

如今的郁射设可汗，就是狼的阿史那的后裔。

说到了狼，如果按照狼的生理习性上来讲，常聚集成群，即使是不同的种群，不同的后代，它们为了生存，都会聚在一起，各取所需。按人类的话说，显得非常和睦。不过，郁射设这只狼的后裔，倒没有这么和睦，郁射设兄弟四人，还有一个妹妹，就是胡笳的母亲。如今那三兄弟都因汗位和狼头印玺死去，唯一的妹妹，据说也在生下胡笳后死去，你说这样的狼后裔，能说他们和睦么？

再说说阿史那，阿史那为突厥语，本意就是“高贵的狼”或“贵族狼”，另外也有“蓝色”之意，因此阿史那部也被称为“蓝突厥”，蓝色并不是指其家族有蓝色的眼睛，而是指草原最高天神“长生天（腾格里）”，象征对突厥的最高统治权。可见，狼在突厥的心目中，地位是多么的高大。说它是突厥的精神图腾，是一点都不为过。

即使在现代，很多自称突厥后裔的家庭或办公室之中，都可以看到墙上挂着狼皮，作为装饰品和精神崇拜的图腾。