第152章 声色纷纭，一句弥陀（1 / 2）

白阳教传承秘典名为《莲宗宝卷》，其中又分上中下三卷，上卷演说教祖悟道之经过，中卷乃是青阳、红阳、白阳这三际的修行功法，下卷则是除魔护道的法术神通。

下卷中所有法术神通都被记录在一句句偈子中，这些偈子有两种名目，一是“我念阿弥”，乃是护持自身的秘法，一是“一句弥陀”，乃是斩妖除魔的神通。

这些神通并非寻常教众能够运用自如的，只有阴神境界才能尝试修行。大抵上，阴神一重一般只会一种，阴神二重会的多些，可能护道、除魔神通各会一种，阴神三重则会尝试将神通偈子上下贯通，等到了还丹境界，便能彻底领悟二百八十字的神通偈子，领悟至少十种神通。

固然，这些神通并非都是如丹劫神通那般奇妙，但如此多的神通，包含方方面面，也就给予修行者极大的便利，遇到各种情形，都有神通术法能够应对。

面对易其曙的太白剑光，无欲僧首先使出了护道神通“影落分形”。“影落分形”循着光影之间的联系，能够分形化影，迷惑敌人，就连神意探查，仓促之间也查不出真假虚实。

谁想，易其曙根本不探查虚实，直接剑光分化，要把无欲僧的所有分身一气剿灭，着实令无欲僧无奈。

迫不得已，无欲僧才使出了第二门神通，“声色纷纭”。这门神通的效果是“闭目塞听，杜绝见闻，以应声色纷纭”，换言之，无欲僧封闭了自身感官，作为代价，换取不受外界攻击影响。

只是“声色纷纭”也并非万能，一是能够承受的攻击力度有限，二是不能持续太久，不然使用者便会陷入寂灭，再难将封闭的感官打开，和死也就差不太多了。

然而封闭五感之后，又如何确认自身已经躲过了攻击，处于安全境地呢？所以这是一门还丹之后，拥有神意这种观察方式才能运用自如的神通。

所幸太白剑光迅疾无匹，无欲僧等了几秒之后再解除声色纷纭，见到身下沟壑重重，便知自己躲过了攻击，心头一松。

“阿弥陀佛……”他下意识地念声佛号，旋即紧皱眉头。易其曙这位还丹真人他也有所耳闻，剑光凌厉、剑法超群，修为境界都是一时之选，别说他只是假丹境界了，纵然真的结丹，也未必是这位剑仙的对手。

更麻烦的是，那些刚进阶的妖魔都被这位太白剑仙斩杀，人质也被救下，无欲僧失去了一张底牌，而计划中的那张登仙箓也被那个凝煞小贼抢走，真是一步错步步错。

本以为，十四座城池，青阳红阳白阳三际联手，绝对能让星罗剑宗措手不及，即使他们八位还丹真人全数离宗，也来不及救下的。

等等，计划未必失败。

无欲僧被一闪而过的白色剑光刺穿，脚下却有一朵绽放的莲花，花瓣一片片凋落，花影缤纷中，无欲僧出现在了数丈之外，正是白阳教的落景浮莲遁法。

接连遁身、飞行，避过太白剑光的扫射，无欲僧借着自身因果掐算，因为计划本身便是白阳教定下，无欲僧又深入其中执行，因果粘连，略一掐算，便能推知结果。

掐算了两遍，结果一致，无欲僧暗暗松了口气。金阳城这里失败了倒也无妨，寻香城、平郭城、高苑城、蒲城、韩城等五城皆已夺得登仙箓，传送回教中。

五张登仙箓，虽说有些少，不过能在星罗剑宗手下拿到这五张，已经足够了。如此一来，双方态势便已转变，再加上魔道那边的助力，大事成矣！

既然如此，无欲僧果断掐诀施法，“一句弥陀。险路砥平。直抵宝所。不住化城。”

于是，从无欲僧脚下开始，一朵朵莲花生长出来，如同寄生在他身上一般，汲取着他的血肉精气、丹田真气，从脚底生长至小腿，又蔓延至大腿，与此同时，他的头顶也生出莲花来，自上而下，千万朵莲花遍布其身，而无欲僧自身的气机则越来越弱。