第86章 亲近疏远（1 / 2）

“依朕看过的那颗武三思带来的那块石头，即为精冥石无误，你所言不寻常处为何？”圣人表情微妙地望向远处几人，又看了看裴谈。

心说自己也没能见过几回精冥石的裴谈一愣，“只是有此感，未能掌握实证。”

“吟天殿乃朕继位以来，首一间专为大典所造之建物，其中更是包含有复唐、还都、祭水之深意，精冥石亦为朕钦定之材料。若有人要以此两物做文章，恐只有眼下立于殿前你们几人了。”

圣人的态度让裴谈很困惑，其一在于既知朝中有党争一事，而他是否真的知晓归属于韦后、武三思那一派，究竟要行何事，而朝中、坊间的人又为何称其为“复周”。

裴谈揣摩圣意，又不敢对他所言之“敢做文章者唯有殿前数人”一句，妄加揣测，反倒认真吃起刀上的肉来。

与此同时，其他六人从圣人让内侍用盘递去的肉中，品出了一丝圣人的不满，即便仍困于争执之中，口中生出喋喋不休的龃龉，但还是在手中取过炙肉之后，缓和了片刻，且欲待眼下争执之事有了定论后，便加入圣人一方，享用美食。

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五人初与圣人接触时，为打开圣人心扉，也想了许多方法，最终才以入口的吃食和极易拉拢彼此之间距离的携家拜访，获得了他的信任。

而彼时就已发现了些隐患，太子妃——当今的韦后，似并不买他们的人情账，甚至于还夹带了些敌意。

若早知善于交际的韦后，已在城中一步步开始布局将来之事，他们也不会用与之相仿的态度对待她。

可至圣人太子之位将稳，武氏承嗣、三思已无可能再续武周国号时，太子妃与武氏的往来就显得有些不明不白了。

武三思从对太子一家不理不睬，转而极尽谄媚，之后更是让自己儿子与太子之女李裹儿结为连理，这般用心之目的显而易见——就是为他日武后百年之后，顺利成章地不受李唐一族报复。

五人知晓其中用意后，对武三思所为虽不齿，但转念一想此番举动也是因为忠于大唐，便不予详细追究，相互之间和气共处。

哪知圣人稳坐明堂后，韦后心中所想是取李唐而代之，成为武后之二的另一番光景，而武三思更是表现出早早知晓她的计划，且一副愿以助纣为虐的姿态。

这时五人才最初一回察觉出事态或将不妙，哪知欲向圣人挑明时，就已落入武氏、韦氏密谋已久的陷阱中。

以韦氏、武氏的两位话事人韦后、武三思而言，张、敬、崔、桓、袁五人发动兵变，杀两位宠臣为李唐祭旗，再携太子入宫，逼迫武后逊位之时，他们与五人以及五人心中憧憬的李唐，就走向了陌路。

李唐再繁盛，终归姓李，武周末年生再多不堪，也是武家的天下。

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圣人无意治国，韦后同于明堂侍朝，大小事由朝臣问过，圣人不答，皆由她领一众复周朝臣或商议，或决断。

且朝中、城中皆传所谓“复周”，如何又是复周，韦后想要的是一个如同武周朝的韦氏朝权。休见眼下武三思仍在幻想恢复姑姑的武周朝，自己则恰到好处、左右逢源地坐上皇位，但在韦后的盘算中，其实能利用全部天时地利人和，最有可能取代圣人，坐上皇位的，真正算来，确只有她一人。

圣人虽不爱理朝政，甚至对与治国相关之事深感乏累、常显倦怠，之外更是懒于应付大唐内外之矛盾，但对朝臣、内宫之动向却极尽掌握，之中唯独一人，他时时处处不以控制之欲，而以共存之心相待。