第7章 柳仙一脉相承者（2 / 2）

“爸爸！我听说后来诸暨的某些大势力把店口定成了柳仙殿口了，是不是？”儿子一道心不在焉的，因为他根本不相信神仙一说。

“那是后来刘家的势力越来越大了，柳仙殿区域不够发展了，这股势力就慢慢的向外面发展，后来所谓的柳仙也就变成了整个诸暨的大事情了，柳仙也就成了小地方的传说了。”

“那是因为刘秀后来根据老刘家、张家、吕家等等势力的发展经验，终结出一个隐族的好处，于是在这片区域为自己的子孙留下了一个伏笔，就是把其中的一个儿子隐在这片区域，甚至愿意改名换姓。”张伟对于这片区域的历史比较敏感，尤其是关于刘家的发展历史。

王莽篡位时，刘氏遭难，该族将“刘”字去掉卯字和侧刀，成为金字，改为金姓。一向称砚塘金村，简化为金村。就是现在浣东街道金村，也是第一次活金死刘的由来。

再说一个与地名无关的“活金死刘”，陈宅镇下吴金姓，说是“宋时，金氏祖先从东阳巍山迁此”，也没姓氏方面的说明，但他们却是不折不扣的“活金死刘”。在《浙江省诸暨县地名志》上，只有大队座村才有简单的介绍，其实这个金的本质就与张伟有关。

……

宋元佑九年（1094）三月二十六日，钦差大臣罗适前来刘家，书写了“义门”二字，并在其家谱上题留：

人之子孙，相距及七世不拆居，同而食者凡五百余口，无憎爱，无亲疏，无怨不足者，亦难有也。彼兄弟不想让父子有间言者闻之，得无愧乎。子孙当守而终之，更能教子孙以道义，使世学为儒为君子，此善之终者也。

紧跟着，宋徽宗于政和二年（公元1112年）下了一道诏书，全文如下：

宋敕中奉大夫光禄卿刘从鉴

奉天承运，皇帝制曰：治道以风化为先，民俗以敦厚为贵。朕赞承丕绪，日夜忧勤，尝念民俗之伦，益严劝率之政。据郡举故江南西路转运副使金从鉴，服官效劳，居家敦谊，亲贤睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可并。兹特赠尔为中奉大夫光禄卿，赐紫金鱼袋，有司仍立“义门”，书“江南第一家”以旌异之，庶善知所劝，民皆向风矣。故敕。

政和二年八月十五日

……

这是东阳巍山刘金氏的家谱里的记载，其实这个家谱或许有很多东西被隐瞒真相。

陈宅镇下吴金姓就是来源于东阳刘氏，根据张伟都山爷爷与读山小爷爷的说法，这个“江南第一家”还有很多秘密。

张伟的爸爸是石壁生坑口金家过继到廖宅张家的，而这个石壁金家就是从“江南第一家”逃到诸暨的。

因为这个东阳刘家其实就是刘秀的子孙，就是刘秀后的道士势力主人，就是这东白山区域的柳仙一脉相承者。

(本章完)