第一百二十九章 隐世(2 / 2)
原泽海没有主动去接触这些隐世家族,以他推测,这些家族的现状,也不一定会好到哪里去,之所以敢下这样的结论,主要基于以下三点原因。
首先,稀缺的修炼资源,让宗派和宗派之间,家族和家族之间,家族和宗派之间,形成了对资源争夺的局势,地球上本就不多的修炼资源了,你有我便无,不去争去抢,最后的结果就是渐渐消亡。
其次,保守的传承理念,让宗派和宗派之间,家族和家族之间,家族和宗派之间,形成了宁肯抱残守缺,不愿兼容并蓄的观念,大家不能取长补短,共同发展,最后的结果就是各方势力日渐式微。
最后一点,也是最关键的一点,自私和冷漠的心性,让宗派和宗派之间,家族和家族之间,家族和宗派之间,形成了事不关己,高高挂起的态势,只要没有损害到我方的利益,大家就各自为政,而不肯守望相助,导致的结果就是,海外的一个弹丸小国,都敢到华夏大地上作威作福。
要改变这样一个现状,最简单的办法,就是给予他们修炼资源,缺灵石是吧?好,我给你。缺功法秘籍是吧?好,我给你。丹药符箓,法器仙器,缺什么给什么,相信用不了多长时间,华夏修真界就会出现许多高级修士的。
可他不想这么做,他不想把华夏修真界培养成一个只知道索取,不知道奋进的巨婴。是,他有许多资源,灵石仙石、功法秘籍、仙草丹药,仙器法器,他这里要什么有什么,要多少有多少。即便是他唯一没有掌握的符箓术,地仙境万圣宗里,也有专门制作的大师,想要多少他都能给弄来。
可一味地给予是最简单的办法,却也是最不负责任的办法,也绝对不是最好的办法。这样做,是能在短时间内催化出一批高级修士,但改变不了因多年积弊而形成的现状,一个不好,还会把现在相对平静的局面搅浑搅乱。
所谓升米恩,斗米仇的道理,他还是懂得。你给他们再多的东西,他们都可能拿回家里藏起来,转过头来,还会向你不停地索取。他们的欲望会像无底洞一样,永远都填不满。而且,一旦开了这个头,你就得不停地给予,一旦停下来,他们就会和你反目成仇,甚至为了夺取你的资源,对你反戈一击,与你兵戈相见。
原泽海觉得,华夏修真界最缺少的并不是资源,而是真正的道统。修士们之所以修炼,只是单纯地追求长生大道,而不是去感知以天下苍生为念的天道。正因为这样,才让他们有了敝帚自珍的理念,和自私自利的心性,这个问题不解决,目前的这个现状永远改变不了。
当然,以上的这些,还只是原泽海的推测,还不可以一概而论之,还需要去进一步地调查和了解。好在时间有的是,原泽海反复思考后,认为自己现在最需要做的,就是一个字,等,等待一个改变这种现状的契机出现。
……
华夏族古老的传说,绕不开一个神秘的地方,昆仑山。传说中的昆仑山,是西王母的道场,而且,华夏国的神话大多都发生在昆仑山。在华夏民族的另一本民间着名的怪异集《山海经》中也有记载,说昆仑山是天帝的都城,是王母居住的地方。
许多人都曾提出过疑问,昆仑山究竟是不是传说中的仙山,作为神话传说中瑶池的所在的,它又有哪些神秘之处。这个疑问在原泽海这里不存在,因为他在秘境里的书房里找到了师傅原离留下的一本古籍,其中记载了昆仑山在华夏族不同发展阶段所起到的重要历史作用,从事件的内容和历史时间来看,其贯穿了人类发展的全部历程。
这天,一身休闲打扮的原泽海,出现在了这座传说中的仙山上。