第569章 修仙之狐性（2）（1 / 2）

狐仙说道：”阿三本就不是一个守信之人，回到家便把奇遇说给了自己的夫人，天亮以后便说给了他遇到的每一个人。非但如此，他在对世人述说自己这一奇遇的同时，竟然对所见做了满足听众好奇心的肆意渲染。

世上自然不缺爱生事端之人，其中的阿武挑逗着说道：“阿三哥越来越没个正行，尽说瞎话，如此天堂般的所在，你既然到了那里，怎舍得回来？再说，如此秘密所在，既然被人发现，人家又不想外人骚扰，又怎会不被灭口？睁眼说瞎话也不脸红？”

另一个叫阿狗的说道：“阿武说的在理。若然真有如此好的去处，阿三哥何不带我们去开开眼界，这样既证实了你没撒谎，又满足了大家好奇，大不了你耽误卖出的肉，大家给包销了事。”

几个人一起哄，阿三虚荣心陡增，便带上众人去了昨天遭狼的地方。几经辨认，阿三便把众人带上了那条山径，而他自己却因为担心不守诺言，不被原谅而偷空跑了回来。

可怜走进大山里的这些胆大好事之人，一去便没有了音信。后来在失踪者家人的逼迫之下，阿三才说出自己是发誓守密之后才侥幸被送回来的。至此，失踪者的家人才确定了那些人定是遇害。尽管失踪者的家人将阿三告上公堂，可衙门并未给因背弃诺言而使十几人遇害的阿三定罪。徐先生，您不觉得那些人死的太冤，阿三死罪难免吗？”

听到此，徐半仙哭笑不得，因为这种判死的理由，自己还是第一次听说，正当与否，自己也不好定论。于是说道：“仙家，按世间律条，阿三这种行径或许不该死罪，进山的那些人并不是被阿三亲手杀害。仙家这种判死理由从事体上来讲或许尚可，从法理上来讲或许不妥。”

“先生若觉着阿三的死有争议，小狐便给您讲述一例没有争议的事件，这件事就发生在马员外家里，该死的就是马员外。之所以他还活着，因为他整日习练气功，甚盛的阳气正是小妹渡劫所需，一旦小妹此劫度过，马员外阳气衰竭，他也就到了该替人偿命的时节。

为了让他的祖先灵魂理解小妹害他性命的缘由，小狐已经与他祖上灵魂达成共识。他祖上灵魂对他的残暴行径曾给过无数次的提醒，怎奈，他置若罔闻，置之不理，仍执迷不悟，一意孤行。他的祖先灵魂怕他的业障积累丰厚会累及后人，便支持小妹结束他的罪恶。

马员外在同族中原本并不富裕，三十岁那年跟一游僧离家游历。数十年回家来的时候带回万贯家私。几年后，在马家村置地建宅娶妻纳妾成了员外。

人们直道他在外乡做生意发了财，却不知道他在跟游僧游历之前，便已在游僧的指点下盗出马家祖茔里的五个骷髅头。他携五个骷髅头随游僧躲藏在一隐秘所在，并在游僧指点下，用五个骷髅头练就成五鬼拘财之法。

这道邪术的邪恶之处便是，逼迫五个野鬼把五个骷髅后世三代人的财运劫为己有，并把他们陆续数百年方能走完的财运，提前劫持到他几十年内所走的财运中来。这样一来，他的财运带来的财富，便是五个骷髅头后世三代之人财运的总和，五个骷髅后世三代之人将再无财可发。

游僧帮助马奉九炼制五鬼拘财术的目的，是因为五个骷髅生前不仅霸占瓜分了游僧师父化缘所得，而且杀人灭口，害了游僧师父的性命。游僧师父化缘所得是笔巨款，是用于修建庙堂所用，故此，游僧此举非但是借马奉九筹措修建庙堂的银两，更是惩罚骷髅头生前恶行的一种手段。

游僧所做，小狐不敢枉评对错，可财运陡增，财大气粗起来的马奉九，其邪恶本性更是赤裸不隐。他面善心毒，笑里藏刀，因为自己的几房妻妾均不生产。他便在埋怨惩罚妻妾是不下蛋的鸡的同时，主意打到生过孩子的一些他人之妻的身上。

马奉九在掠夺他认为会下蛋的人妻的过程中，所施手段之阴毒已经无以言表。至此死在他手上的人已不下数十人。尽管如此，被他逼迫嫁予的人妻，也无一人再为他生出子女。可悲的是，嫁给人他的这些人妻，尚未弄清自己的前夫死因，自己又因为给马奉九生不出孩子而被暗害。

徐先生，方圆死去的青壮，并非都是舍妹所害，有很多是马奉九为夺人妻，谋害人夫而嫁祸给舍妹的。先生若不相信，不妨从嫁给马奉九的那些尚未遇害的人妻中查找其前夫遇害的真相……”