第五章 论农村包围城市（1 / 2）

第二天一大早，罗德吹着小曲就出门了，他打算寻找收入来源的冤大头，不对，是寻找信仰道祖的虔诚信徒。

“这位大叔，您一身正气凌然，一脸庄严与威武，和我道教有缘呀，你看看是不是……哎哎，大叔你别走啊！”

“小弟弟，我看你骨骼精奇，天灵盖有一道灵光喷涌而出，必定是个练武奇才，如果能够神功秘籍得以修炼，假以时日，保卫世界和宇宙的和平就靠你了，你看看是不是……哎哎，小弟弟别走啊……我去，怎么还把鼻涕擦在我衣服上了，你个熊孩子！”

“美女，您看您貌美如仙，浑身透露着祥和安宁的气息，您那……我去，好大，能不能让我……哎哎，别打，别打脸啊！”

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良久之后，在青石镇东城的一个巷口出现了一个脚步蹒跚的身影，正是忙活了一个上午的罗德。

“以前老听人说推销这行难做，今天终于是体会到了。”

幽怨地看着天空，罗德长叹了一声，拿出怀中一个已经挤压变形的面包大口啃了起来，模样很是凄惨。

不过一个上午也并不是毫无收获的，罗德细细回想了一番上午的经历，从中吸取经验教训，他发现，人们嘴上说愿意加入教派，愿意成为信徒，但如果心口不一的话，系统并不会承认这名信徒。

拿具体的例子来说，失败过几次后，罗德也想出了用糖果诱惑小孩子的办法。效果很显著，为了几颗糖果，天真的孩子都愿意喊上那么几句“我愿意信仰道祖”、“我愿意加入道教”之类的话。然而自己的信徒依旧是孤零零的一个，也就是阿鲁迪巴。

这就让罗德想起了基督教这个地球最大的教派，号称有十几亿的信徒，现在想来应该有不少都是属于嘴上说着信仰主内心却是毫不在乎的那一类人。

因此，度化信徒要从他们的内心出发。

想到这，罗德心中便有了一个想法，只见他一口吃下手中剩余的面包，舔干净手指上的黄油，掸掸衣衫，向东城的深处走去。

很快，罗德就到达了他的目的地，与之前城中的繁华不同，这时满目萧条，四处都是破败矮小的草房，一眼望去只有几个在做着苦力的佝偻身影。

和中世纪的欧洲城镇一样，贫富差异明显，一个城镇的两极分化相当严重，在闹市中你可能多走上几步，下一刻便是天翻地覆的变化，眼前的景象正是如此。

这里是青石镇东城的东临村，一个贫民村，而罗德为何到这里来，因为他方才已然想明白了，自己的道教不过是一个新生的教派，对于贵族和富商来说几乎没有任何的吸引力，更不说让他们加入道教，甚至为之掏钱了。

既然城市包围农村的道路走不通，那自己为何不学习毛主席的做法，从农村包围城市。

先从底层阶级的贫民发展，要知道，教派发展信徒的对象几乎全是贵族和富商，如此一来，贫民这一块却成为了最大的蛋糕。

虽然从贫民那里得不到什么经济上的收获，但是别忘了自己有系统啊，通过贫民大量发展信徒人数，借此获取抽奖机会或者是其他的奖励，再由此壮大自己的道教。

当道教成功崛起后，再将发展的信徒对象转移到贵族和富商的身上，这就多出了不少的成功几率了。