第三百一十三章 人皇封神如封臣（2 / 2）

之前被帝舜流放于幽州的共工氏臣子相柳蛇身九头，再次出来作恶。大禹每铸一堤坝，相柳就吃一堤坝，而且其口水化为毒液沼泽。大禹遂诛杀相柳，其血流千里而不生五谷，大禹遂以此血土修建众帝之台（帝尧台、帝喾台、帝丹朱台，帝舜台，各二台，台四方，地处昆仑东北！）。

此后大禹治水时，有应龙曳尾画江于前，玄龟负泥筑堤于后。

治淮水时，大禹请应龙擒无支祁，压于龟山脚下。

治黄河时，大禹凿龙门，锁蛟龙入井。

在此之前，龙种皆度天劫。自大禹凿龙门，化龙一事开始脱离天庭掌控。及至三峡蛟龙窟亦可走蛟入海而化龙。之前四大海神在不周山神战之中尽皆陨落，大禹凿龙门使化龙一事脱离天庭掌管，龙族自此开始割据四海。

治水功成之后，大禹携泼天之功继为人皇，定国号为夏。

自从颛顼氏绝地天通之后，众神陆续升天。共工氏几次叛乱引发的大洪水，令神州大地生灵涂炭，而四凶四罪被帝舜流于四极八荒，衍生蛮夷戎狄。其中南蛮衍于南蛮陀洲，东夷衍于东夷瀛洲，西戎衍于西戎羌洲，北狄衍于北狄胡洲。至于海外三洲与大荒更是荒无人烟，妖兽横行，致使九洲隔绝。

帝禹遂命命太章自东极至西极，令竖亥自南极至于北极步量大地。凡有不合居住之处，皆迁其民退守中华神州。

随后帝禹召开涂山大会，会盟三界诸神、九洲伯侯。并效仿当年伏羲定分大九洲、黄帝定分中九洲而再铸九鼎分中华神州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍小九洲。

当时东夷涂山部落为大禹最初入赘部落，涂山氏首领伯益因辅佐大禹治水有功，被定位帝禹的帝位继承人。

及至会稽大会之时，神只仙人大多居于天山，帝禹虽为人皇但再难为天帝，渐有私天下之意。之后有风声传出帝禹欲传位启，时有巨人族防风氏极力反对。帝禹便在会稽大会时以其后至之名诛杀防风氏，其尸体横贯九亩地。伯益得知后却不为所动，只是把自己当初随大禹治水时所经历的地理山川，草木鸟兽等记录下来，写就了《山海经》。

及至帝禹晚年，夏后氏的势力终于大过了涂山氏，而夏启因此击败了伯益，继帝禹而为天下主。自此家天下开始，但是夏启的威望只限于中华神州，而不足以号令中九洲中的其余八洲。

家天下使人皇失了大义，再无资格执掌天道，自此人皇名存实亡，而天道也终由天皇昊天上帝执掌。

不过昊天虽以天皇之位执掌天道为天帝，但其根基终究不稳。上有五方天帝架空，下有人族不服。夏商两朝俱以祖先神为天帝，夏禹先祖为黄帝，故夏以黄帝为天帝。商汤先祖为帝俊，故商以帝俊为天帝。

封神之权自人皇继任天帝就一直掌握在人皇手中，封神之权在皇轩轩黄帝之时达到顶峰，当时黄帝部下为五行大神，掌管金、木、水、火、土，其余正官佐使或是天神地只，或是神通广大的散仙练炁士。当此之时，人皇封神如封臣。

及至夏启之时，虽然人皇不再是天帝，但还有人皇余泽，封神之权仍然在人皇手中，当时有意神道正途的散仙练炁士皆出山辅佐人皇以获神位！”