第二百一十章 说的都是狗屁（1 / 2）

“不知道老师有没有听过一句话？”，山村一木问道。

“什么话？”

“唐朝文化在东瀛，两宋文化在南韩，明朝文化在吕宋”山村一木悠悠然说道：“老师你不用急着反驳，你可以想想，如果华国真的继承了这些，这句话又怎么会凭空出现，空穴可不会来凤”

“我不会反驳，因为你说的是对的”，*说道。

这一下所有人都有些意外。

五班人意外，老师你怎么能说他们是对的呢？唐宋明文化都在国外，我们还有什么？

日本人意外的是，你老人家答应也未免有点痛快吧，就不反驳一下。

看到两下人都不知所措，*迈出步子开始说道：“你这句话是对的，但也不是对的，说不对，那是因为有语病”

“唐朝文化传到了东瀛，两宋文化传到了南韩，明朝文化传到了吕宋。虽然是几个字的不同，但其中包含的意思却是很大”

“东瀛学习了唐朝文化，但唐朝文化之根源依旧在我华国。海纳百川，有容乃大，取之精华，去其糟葩。我华国有五十六个民族，各民族平安融洽的生活在一起，我们尊重他们的生活习惯，尊重他们的信仰。同时吸取他们本民族的优秀东西，用到我们自己的身上。同时我们也积极吸取国外优秀知识，并将他们同化为我们自己的力量，这不正是唐朝文化的表现吗？”

“南韩学去了两宋文化，但两宋文化之根源依旧在我华国。言论自由，普及教育，提升全民素质与教育。政治自由，言论自由，鼓励发明，鼓励工商业发展，鼓励航海贸易，这不是两宋文化的表现吗？”

“吕宋学去了明朝文化，但明朝文化之根源依旧在我华国，我华国疆域一千五百万平方公里，生活了18亿人口，幅员辽阔，人口众多，民情复杂，我们曾经的确落后了，但我们在努力发展，努力学习。文治武功全方面发展，权利下方但又不至于失控，努力提升国民素养，如此我华国才能屹立世界之巅，成为与美国一样的超级大国。这不正是明朝文化的表现吗？”

*的话，听得日本人一愣一愣的，但是听得华国学生却是非常给力。

“小鬼子让你狂”

“哼哼，打脸了吧！”

“以后我也要多看历史，装逼利器啊！”

山村一木突然言语一呃，不知道说什么。东光太郎在旁边看的很解气。

‘不行，我不能跟他再继续说，这不是我的强项，我要跟他说武士道’，山村一木在内心告诉自己。

“两宋文化在不在南韩我不知道，明朝文化在不在吕宋我也不清楚，我也只是听说，但是唐朝文化的确就在日本。和服，就是跟在唐服的基础上改进的，而华国我却是不见水穿唐装；唐朝人，生活起居习惯也在我们日本得到了很好的继承和发扬，我们除了上班或者在学校等公共场所，在家里我们都极少有椅子，采用的都是跪坐，华国同样没有；还有四季二十四节气祭祀山川草木神灵，感恩大自然，我们到现在在做，华国起码绝大部分人没有，甚至不知道二十四节气的有很多很多……”

山村一木说了很多唐朝有，日本有，但华国没有的事情。*闻言神情越来越严肃，对方明显做了功课，刚开始说的还是大方面，到最后一些细小之事也是说的非常清楚。

*想要反驳却不知道怎么说，因为人家说的的确是事实，这些我们的确没有。这也是*等一类人说痛苦的，华国的确丢失了很多东西。

看到时机差不多了，山村一木直接到了正题，“最最重要的是华国人丢掉了唐朝的精神，而我们日本却学习，继承并发扬光大，那就是武士道精神。唐朝人讲仁、义、礼、智、信、忠、勇，但是现在的华国……呵呵”，山村一木只是呵呵，但却是极尽嘲讽与鄙夷。